.

Ludsky duch je tak SLABY,

ze sa pri ZVEDAVOM SKUMANI pricin a dovodov Bozieho ucinkovania ihned ZAMOTA.

Sposobi nespocetne tazkosti a tazko sa z nich dostava.

Toto sposobuje MARNIVA ZVEDAVOST.

Ak nas takato zvedavost chyti a vladne nad nami, co sa moze stat?

-        ak z marnivej zvedavosti pozdvihneme sa k bozskym veciam, nase myslenie nas zavedie do nicoty a miesto toho, 

aby sme spoznali pravdu, klesneme do hluposti svojej marnivosti.

-         zvlast nerozumni byvame, ak chceme ZO ZVEDAVOSTi preskumat rozne prostriedky, ktorymi nas Bozia prozretelnost pritahuje ku svatej Laske a skrze Lasku k vecnej slave.  Zacneme skumat, preco Boh dava niekomu viac prostriedkov ako druhym.

Preco napr. v Tyre a v Sodome nevykonal Pan Jezis take zazraky, ake vykonal v Korozaine a v Betsaide 7 Mt 11,20-21

a PRECO VOBEC PRITAHUJE KU SVOJEJ LASKE RADSEJ Toho ALEBO INYCH LUDI, ale nie mna, nie toho alebo onoho.

Nikdy nesmieme svoj rozum nechat, aby sa ZAPLIETOL do ZVEDAVOSTi alebo inych pohnutok, do blazniveho viru

a nikdy si nemozeme mysliet, ze my mame lepsie dovody ako ma dovody BOZIA VOLA.

Bozia vola je v kazdej chvili nanajvys rozumna, lebo

ona je rozumom nad vsetky rozumy,

ona je mierou kazdej dobroty

a ona je zakonom vsetkej spravodlivosti.

Nikdy sa nesmieme odchylit od SVATEJ UCTY - od BAZNE BOZEJ - ktorou sme zaviazani voci BOZEJ VOLI:

Je nasou povinnostou, aby sme mali v ucte vsetko, co Bozia vola kona - jej nariadenia, jej zalubenia, jej rozhodnutia.

ZVRCHOVANOST BOHA

Pre Boha, NAJVYSSIEHO SUDCU je absolutne nevhodne, aby nam oznamoval DOVODY SVOJEJ VOLE.

Jeho rozhodnutie STACI.

Ak z lasky k bliznemu preukazujeme pozemskym rozsudom ludskych sudnych dvorov, zlozenych aj z omylnych sudcov, vaznost, a aj ked nepozname dovody, verime, ze uznesenia vynesene su spravne,

potom s MILUJUCOU UCTOU

sa mame KLANAŤ  NAVYSSEJ PROZRETELNOSTI, lebo jej spravodlivost je neomylna a jej dobrota nekonecna!!

Citaj: Rim 11,33-34

Zdroj: sv.Frantisek Salesky