Protokoly sionských mudrcov : časť 2.
25. 1. 2011
Sedenie deviate
1. Pri uplatňovaní našich zásad musíme prihliadať na prirodzenú povahu národov,
medzi ktorými budeme pôsobiť a bývať. Požívanie rovnakých zásad u všetkých
národov nám nemôže priniesť úspech. Budeme však postupovať rozumne a uvidíme, že neuplynie ani desať rokov a charakteristické znaky národa sa zmenia natoľko, že budeme môcť opäť jeden národ počítať medzi naše podrobené národy.
2. Až budeme vládnuť, nahradíme slobodomurárske heslo „voľnosť, rovnosť,
bratstvo" inými heslami, ktoré budú myšlienku iba naznačovať, napr. „Právo na
voľnosť, rovnosť, bratstvo". Tak sa budeme vyjadrovať... a budeme držať capa za
rohy!
3. V skutočnosti sme rozvrátili všetky vedy, okrem našej, aj keď niektoré z nich
doposiaľ existujú. Ak však budú niektoré štáty proti nám niečo namietať, bude to len
zdanlivé, ba bude to dokonca naše prianie alebo náš rozkaz. Ich antisemitizmus
potrebujeme totiž k tomu, aby sme k sebe pripútali svojich chudobných bratov. O tom
sa už ostatne nebudem rozširovať, pretože to už bolo predmetom našich rozhovorov.
4. V skutočnosti už nemáme žiadne prekážky. Naša vláda tu je za tak nezákonných
podmienok, že ju možno všeobecne označiť silným slovom „Diktatúra". Môžem
prehlásiť, že my teraz robíme zákony, my sme sudcovia, my ukladáme tresty, my
odsudzujeme a udeľujeme milosť a ako náčelníci všetkých našich armád, sme aj my
vojvodcovia.
5. Vládneme s nezlomnou vôľou, pretože máme v moci zvyšky kedysi mocnej, ale
teraz nám oddanej strany. Máme bezuzdnú ctižiadosť, sme pomstychtiví, hovoríme s nenávisťou. Sme pôvodci svetovej hrôzovlády. Slúžia nám ľudia všetkých názorov a všetkých smerov.
6. Monarchisti, demagógovia, komunisti a iní utopisti, všetkých tých sme zapriahli pre seba. Každý po svojom podrýva posledné zvyšky vládnej moci a pokúša sa zvrhnúť vládnuci poriadok. Týmito činmi sú rozvrátené všetky štáty, ktoré chcú mier, a aby ho dosiahli, sú ochotné všetkých obetí. Ale my im mier nedáme, pokiaľ pokorne a
navonok neuznajú našu medzinárodnú nadvládu.
7. Ľud bude bedákať a dožadovať sa, na základe medzinárodnej dohody, riešenia
sociálneho problému. Ale roztrieštenie strán nám ich všetky vydalo, pretože k
vedeniu straníckych bojov treba peniaze a my všetky tieto peniaze ovládame.
8. Mohli by sme sa obávať toho aby sa nezjednotila rozumová moc gojimských
vládcov, so slepou silou davu. Ale my sme už urobili proti takejto možnosti opatrenia. Medzi obe tieto moci sme postavili prekážku v podobe vzájomnej nedôvery.
9. A tak slepá sila ľudu zostáva stále našou oporou. Len my sami ju povedieme a aby sme si rozumeli: povedieme ju tak, aby slúžila našim cieľom. Aby sa táto slepcova ruka nevymkla nášmu vedeniu, je potrebné, aby sme sa časom dostali do úzkeho styku s ľudom alebo osobne alebo pomocou oddaných bratov. Ak budeme
uznávanou vládou, budeme na verejných miestach a verejne hovoriť k davom a
vysvetlíme im politické problémy v takom zmysle, v akom potrebujeme.
10. Ako zistíme čo sa vyučuje na, dedinských školách? Je to ľahké, lebo to, čo
povieme ústami vlády alebo vládcu, bude ihneď známe aj celému národu, lebo sa rozšíri hlasom ľudu.
11. Aby sme predčasne nezničili zriadenie Gojimov, dotkli sme sa ich zatiaľ len
nepatrne a ovládli sme niektoré orgány štátnej správy. V minulosti pôsobili tieto obory
vcelku spoľahlivo. My sme v nich za pomoci liberalizmu spôsobili chaos a vyvolali
porušovanie zákonov. Získali sme vplyv na justíciu, volebné právo, tlač, osobnú
slobodu a na to, čo je najdôležitejšie pri vyučovaní, ktoré je základom slobodného
života.
- 32 -
12. Klamali sme, podplácali, otupovali, demoralizovali dorast Gojimov tým, že sme ich učili zásadám a teóriám, ktoré sme sami pokladali za falošné, ale ku ktorým sme úmyselne dali podnet.
13. Dostali sme sa k prekvapivým výsledkom tým, že sme nesprávne vysvetľovali
texty zákonov, bez toho aby sme menili ich základný zmysel. Najprv sme ich
prekrútili, urobili nejasnými tak, že sa ľudia potom v spletenom zákonodarstve vlády
vôbec nemohli vyznať. Z toho vyvstala teória založiť justíciu na voľnom uvážení.
14. Namietnete, že sa proti nám zdvihne vlna ozbrojeného odporu, ak budú naše
plány predčasne odhalené. Aj toto predpokladáme a pripravili sme také technické
opatrenia, že aj tí najstatočnejší sa pred nimi zachvejú. Vo všetkých hlavných
mestách budú vybudované podzemné dráhy a chodby, ktoré použijeme na likvidáciu, takže budú zlikvidované aj so svojimi zariadeniami a národnými pamiatkami.
- 33 -
Sedenie desiate
1. Dnešný výklad začnem tým, že zopakujem, čo som už povedal. Skúste si znovu
pripomenúť, že vlády a ľud posudzujú veci len z vonkajšej stránky. Akoby nakoniec
mohli pochopiť vnútorný zmysel veci, keď ich zástupcovia myslia len na zábavy?
Táto podrobnosť je pre našu politiku dôležitá. Ďalej bude užitočné povedať si o
rozdelení vlády, o slobode slova, tlače a vyznania, o zhromažďovacom práve, o
nepriamych daniach a o spätnom pôsobení zákonov. Tieto otázky sa však nesmú
pretriasať pred ľudom priamo a otvorene. Keď nastane nutnosť o tom hovoriť, nesmie
sa o takomto predmete hovoriť dôkladne, ale len v náznakoch, bez uvádzania
podrobností a stále ľudí uisťovať, že tieto princípy moderného zákonodarstva sú už
vo svete všeobecne uznávané. Zmysel tejto zdržanlivosti spočíva v tom, že zásada,
ktorá je nejasne vyjadrená, nám ponecháva miesto vypustiť každú podrobnosť, ktorá
unikla pozornosti. Naproti tomu presne podaný princíp sa stáva pevným tak, že už
nie je možné od neho odstúpiť.
2. Ľud obľubuje a má obzvláštnu úctu k politickým géniom a ich násilné činy
sprevádza slovami: „Aká hlúposť - ale aká šikovná", „Aké je to falošné - ale ako dobre zohrané!" Ako krásne a drzo!"
3. Naším úmyslom je, aby sa všetky národy zúčastnili na tvorbe základov nami
navrhnutej novej budovy. Preto si musíme získať predovšetkým statočných,
podnikavých a silných nadháňačov, ktorí dokážu odstrániť všetky prekážky, ktoré sa nám stavajú do cesty.
4. Keď uskutočníme štátny prevrat, povieme: Až doteraz išlo všetko zle, všetci ste trpeli. Ale my odstránime príčiny vášho utrpenia, a tými sú národnosti, hranice a
národné meny. Pochopte nás: Vy nás môžete odsúdiť. Ale bude váš rozsudok
spravodlivý, ak ho vyrieknete skôr, ako ste nám dali možnosť ukázať, čo dobré
môžeme pre vás urobiť? Po tomto vyjadrení budú všetci jasať a v nadšení nás
zdvihnú na ramená. Všeobecné hlasovacie právo, ktoré sme použili ako nástroj na dosiahnutie moci a na ktoré sme navykli aj najnižšie spoločenské vrstvy, nám urobí poslednú službu a ešte raz, ale naposledy rozhodne, že je jednomyseľným želaním ľudstva, aby nás spoznalo skôr, ako nás bude súdiť.
5. Musíme teda nariadiť povinné hlasovacie právo bez rozdielu stavu a majetku, aby
sme nastolili samovládu väčšiny, ktorú by sme prostredníctvom intelektuálnych tried
nedocielili.
6. Tým, že každého presvedčíme o tom, aby jednal len podľa svojej vlastnej vôle, rozvrátime gójsku rodinu a jej výchovný význam.
7. Nepripustíme, aby sa vyvíjali individuality a to tak, že ľud pod naším nátlakom
nedovolí, aby sa vymkli z radu, ba ani hlásali k ľudu. Ľud si totiž zvykol. počúvať len
nás, ktorí mu platíme za poslušnosť a poddanosť. Tým z ľudu vytvoríme slepo
poddajnú hmotu, že sa nebude vedieť ani pohnúť bez vedenia našich agentov, ktorí
nahradia ich dovtedajších vodcov. A ľud sa tejto nadvláde podrobí, pretože bude
vedieť, že zisk, odmeny a rôzne iné výhody budú závisieť od týchto nových
predákov.
8. Vládny plán musí byť dielom jedinej osoby, pretože ak by na jeho zásadách
pracovalo viac mozgov, tak by mu chýbala jednotnosť. Preto akčný plán musíme
poznať len my. Ale nesmieme o ňom diskutovať, aby sme nepoškvrnili jeho vznešenú
povahu a ani vzťahy medzi jednotlivými časťami, z ktorých je zložený, ani silu a tajný
zmysel jednotlivých ustanovení. Keby sa o tomto pláne diskutovalo a hlasovalo,
porušil by sa a prejavil by známky nesprávneho chápania ľuďmi, ktorí neprenikli až
do jeho hĺbky a nepoznajú jeho vnútorné vzťahy. Naše plány musia byť teda jasné a
- 34 -
logické. Z toho vyplýva, že dielo, vymyslené naším vodcom, nesmie byť vydané napospas ľudu, ba ani obmedzenej skupine ľudí.
9. Tieto plány zatiaľ nevystriedajú doterajšie zriadenia okamžite. Zmenia len ich
hospodárske základy a tým aj celú sústavu ich vývoja, ktorý už potom pôjde podľa našich smerníc.
10. Vo všetkých štátoch sú zriadenia skoro rovnaké, len s inými názvami: snemovne,
ministerstvá, senát, štátna rada, zákonodarné zbory a výkonné zbory. Nemusím vám
vysvetľovať činnosť týchto jednotlivých zariadení. Poznáte ich dobre. Žiadam len, aby
ste si dali pozor na to, že vo vládnom systéme je dôležitá každá z týchto inštitúcií.
Uvedomte si, že slovo „dôležitosť" sa nevzťahuje k inštitúcii samotnej, ale k jej
funkcii. Samotné inštitúcie teda nie sú dôležité, dôležité sú ich funkcie. Tieto inštitúcie
majú medzi sebou rozdelené vládne funkcie, totiž moc správnu, zákonodarnú a
výkonnú. V štátnom systéme sú tieto funkcie rovnaké ako v ľudskom organizme. Ak
je jedna funkcia vládnej mašinérie zničená, štát, rovnako ako človek, ochorie a
zomrie.
11. Od tej chvíle, ako sme do štátneho organizmu vstrekli jed voľnomyšlienkárstva, zmenili sme celú jeho politickú tvárnosť: všetky štáty sa nakazili smrteľnou chorobu, trpia rozkladom krvi. Už stačí len čakať na koniec ich smrteľného zápasu.
12. Konštitučné vlády sme zrodili z liberalizmu, ktorý nahradil samovládu, ktorá však bola pre Gojimov zdravá. Konštitúcia, ako viete, je nielen školou pre rozhovory,
diskusie, sváry a jalové stranícke rozbroje - skrátka školou pre oslabovanie štátov. Volebné boje, rovnako ako tlačové polemiky, priviedli vládnu autoritu k nečinnosti a nemohúcnosti, a tým ju zmenili na nepotrebnú a zbytočnú. Len to umožnilo jej
zvrhnutie v rôznych štátoch. Tak mohla konečne nastať vláda republík, a my sme
mohli nahradiť skutočného vládcu vládnou karikatúrou v podobe prezidenta,
vybraného z davu, teda z našich otrokov. Takýmto podrazom sme zmenili zmýšľanie Gojimov, presnejšie povedané gojimských národov.
13. V nasledujúcej dobe urobíme z prezidenta úradníka zodpovedného ústave.
Potom už nebudeme mať žiadne starosti, pretože všetka zodpovednosť padne na
túto našu nastrčenú bábku. Prečo by nám malo záležať na tom, že pomaly rednú
rady ľudí, túžiacich po moci? Prečo by nám malo záležať na tom, že nastane chaos,
lebo sa nedá nájsť vhodná osoba prezidenta, keď tieto zmätky aj tak vedú k rozvratu
štátu?
14. Aby sme to dosiahli, zariadime voľbu takých prezidentov, ktorí majú nejaký
utajený škandál z minulosti. Tí budú potom vernými vykonávateľmi našej vôle zo
strachu pred pranierovaním a tiež z prirodzenej túžby každého človeka, ktorý sa
dostal k moci, aby si uchoval výsady, výhody a pocty, súvisiace sa postavením
prezidenta.
15. Poslanecká snemovňa bude síce voliť, ochraňovať a strážiť prezidenta, ale my jej
vezmeme právo, aby navrhovala zákony alebo ich opravovala, pretože toto právo
vyhradíme prezidentovi, bábke v našich rukách. Je potrebné postarať sa o to, aby
prezidentove práva boli terčom opakovaných útokov, ale my mu poskytneme
prostriedky, aby sa mohol brániť tým, že sa odvolá priamo k ľudu, s vynechaním
zákonných zástupcov. Inými slovami: obráti sa na slepého otroka, totiž na masu
davu.
16. Prezidentovi vyhradíme výsadu vyhlásiť stanné právo. Túto výsadu o-
spravedlníme tvrdením, že prezident, ako najvyšší veliteľ národnej armády, musí mať právo, aby chránil novú republikánsku ústavu, ktorú je povinný chrániť ako jej
zákonný zástupca.
- 35 -
17. Má to ten význam, že za týchto okolností budeme len my vlastniť kľúče od svätyne a nikto okrem nás nebude môcť riadiť zákonodarnú moc.
18. Novým republikánskym zriadením dosiahneme to, že odoberieme snemovni právo interpelácie v záležitostiach vládnych opatrení, že politické tajomstvá sa nesmú odhaľovať.
19. Týmto novým zriadením zmenšíme počet poslancov na najmenšiu možnú mieru,
čo v rovnakom pomere zmenší politické vášne a politickú agitáciu. A keby sa napriek
tomu snemovňa vzoprela, zastavíme jej činnosť tým, že sa odvoláme na vôľu väčšiny
ľudu.
20. Prezident republiky bude menovať predsedov a podpredsedov snemovne senátu. Parlamentné zasadanie bude trvať len niekoľko mesiacov v roku. Prezident ako
hlava výkonnej moci, bude mať právo zvolať alebo rozpustiť parlament.
21. Aby však nemohol byť volaný na zodpovednosť za všetky tieto nezákonnosti
skôr, ako dozrejú naše plány, navedieme ministrov a iných správnych funkcionárov,
aby jednali bez ohľadu na nariadenia prezidenta, teda na svoju vlastnú
zodpovednosť. V prípade konfliktu prejde zodpovednosť na nich a nie na prezidenta.
Doporučíme, aby zrealizovanie tejto úlohy bolo zverené senátu, štátnej rade, alebo
ministerskej rade, ale nikdy nie jednotlivcovi. Prezident bude zákony, ktoré pripúšťajú
rôzny výklad, na naše želanie vykladať nejasne. Keď mu rozkážeme, zruší ich úplne.
On bude mať aj právo navrhovať výnimočné zákony a dokonca aj zmeny ústavného
zákona pod zámienkou, že je potrebné zabezpečiť prosperitu štátu.
22. Takéto opatrenia nám umožnia postupne odstrániť všetko, čo sme museli pojať do štátnych ústav v dobe, keď sme uchopili vládu. Nenápadne tak dospejeme k odstráneniu všetkých ústav a nadíde čas, keď sa zmocníme všetkých vlád.
23. Je možné, že náš samovládca bude uznaný skôr, než bude odstránená
konštitúcia. To by sa mohlo stať vtedy, keby sme ľud, unavený nesvármi a nemo-
húcnosťou vládcov, poštvali a on by vykríkol: Zvrhnite ich a dajte nám panovníka,
ktorý by nás zjednotil a odstránil príčiny rozporov - totiž štátne hranice, náboženstvá, štátne dlhy - a ktorý zaistí mier a pokoj, ktoré nám nemôžu dať naši vládcovia a
zástupcovia!
24. Viete však dobre, že takéto všeobecné povstanie ľudu je možné len vtedy, keď nenecháme štáty na pokoji a najmä keď budeme kaliť pomer medzi ľudom a vládou. Musíme rozoštvať celý svet hádkami, nepriateľstvom, zápasmi, nenávisťou
vrcholiacou v popravách, hladom, očkovaním chorôb, takže Gojimom potom ostane jediné východisko: túžba po našich peniazoch a po našej vláde. Ak im však
doprajeme oddych, potom sa nám už vytúžený okamžik nikdy nevráti.
- 36 -
Sedenie jedenáste
1. Štátna rada bude mať za úlohu zdôrazňovať vládnu moc. Bude zákonodarným útvarom len zdanlivo, v skutočnosti bude len redakčnou komisiou na upravovanie zákonov a vládnych nariadení.
2. Dôležitou časťou programu novej ústavy, ktorú pripravujeme, je tvoriťtaké zákony,
aby sme mali v rukách súdnictvo a štátnu správu. Naša činnosť sa bude prejavovať:
a) osnovami zákonov pre zákonodarné zbory
b) prezidentskými výnosmi v podobe všeobecných nariadení, uzneseniami senátu a
rozhodnutiami štátnej rady v podobe ministerských nariadení
c) v príhodnom okamžiku uskutočníme prevrat.
3. Keď sme v týchto hrubých rysoch načrtli modus agendi (spôsob jednania),
prikročíme teraz ku skúmaniu podrobností tých opatrení, ktoré nám pomôžu presadiť
našu vládnu sústavu. Tieto opatrenia budú: sloboda tlače, zhromažďovacie právo,
sloboda vyznania, volebné právo a mnohé iné veci, ktoré buď musia zmiznúť zo
zvyklostí človeka, alebo sa musia úplne zmeniť, akonáhle bude vyhlásená nová
ústava. Len vtedy budeme môcť vyhlásiť svoje nariadenia, pretože neskôr by už
všetky obmeny našich zákonov boli nebezpečné! Povedzme si prečo: Ak sa takéto
zmeny podaria vďaka veľkej prísnosti, mohlo by to spôsobiť zúfalstvo zo strachu, že
sa budú podobné zmeny opakovať. Keby sme však dodatočne naše zákony zmiernili,
mohlo by sa povedať, že sme uznali svoje chyby, čo by narušilo vieru v neomylnosť
našej vlády. Ďalej by sa mohlo povedať, že sa bojíme a preto sme museli urobiť
ústupky. To by nám však nikto neuznal. Každý takýto dojem by veľmi poškodil
vážnosť Ústavy.
4. Je nutné, aby od prvej chvíle, keď bude Ústava vyhlásená, prevládlo všeobecné presvedčenie o našej moci. Kým bude ľud zmätený vplyvom teroru nedávnej
revolúcie, musíme vzbudiť presvedčenie, že sme takí mocní a nezraniteľní, že
nemusíme vôbec počítať so zmýšľaním ľudu. Že nielen jeho názory a želania nebudú pre nás ničím, naopak, že máme moc a sme rozhodnutí potlačiť kdekoľvek a
kedykoľvek aj najmenší pokus o opozíciu, bez toho aby sa mohol ľud proti tomu
kdekoľvek odvolať. Ľud sa musí dozvedieť, že sme si vzali všetko, čo sme si vziať chceli a že sa s ním v žiadnom prípade nebudeme deliť o moc. Potom sa bude cítiť porazený a s rezignáciou bude očakávať nasledujúce udalosti.
5. Gojimovia sú ako stádo baranov a my sme ako vlci. Dobre viete, čo sa stane, keď vlci vniknú do stajne medzi ovce! Ľud sa upokojí, pretože mu sľúbime, že po porážke nepriateľa mu vrátime slobodu a strany odsúdime k nečinnosti. Snáď vám nemusím vysvetľovať, ako dlho bude musieť čakať, než opäť uvidí svoju bývalú slobodu. Prečo sme vymysleli túto politiku a naočkovali ju Gojimom, nedoprajúc im času vniknúť do jej vnútorného zmyslu? Len preto, aby sme okľukami dosiahli to, čo priamou cestou nemohol náš rozptýlený národ dosiahnuť.
6. Preto sme vytvorili naše slobodné murárstvo, aby hlúpi Gojimovia nepoznali a ani netušili aké sú jeho ciele. Vlákali sme ich do našich početných slobodomurárskych lóží, aby sme odvrátili pozornosť od svojich súvercov.
7. A nám, svojmu vyvolenému ľudu, dal Boh možnosť, aby sme sa bez ujmy rozptýlili
po svete. To, čo sa iným zdá ako naša slabina, to nám naopak dáva silu a už sa
blížime k dosiahnutiu svetovej vlády. Na jej základoch už neostáva veľa dokončiť.
- 37 -
Sedenie dvanáste
1. Slovo „sloboda" možno vysvetľovať rôzne a my ho vysvetľujeme takto: sloboda je právo robiť to, čo je dovolené zákonom. Táto definícia nám môže iba poslúžiť,
pretože sloboda bude mať takú podobu, akú jej dáme. Zákony ju môžu povoliť alebo zrušiť, celkom podľa našej ľubovôle a v súlade s naším programom. .
2. Čo urobíme s tlačou? Aká je dnešná úloha tlače? Slúži len na to, aby vzbudila
vášne ľudí alebo hlboké stranícke rozpory, teda ku všetkému, čo nám môže prospieť. Tlač je prázdna, nespravodlivá, klame a väčšina jej čitateľov sa márne pýta, načo je to vlastne dobré.
3. Spútame ju a budeme držať na uzde. To isté urobíme so všetkou tlačou, pretože by nemalo cenu potlačovať útoky časopisov, keby sme zostali vydaní napospas
kritike brožúr a kníh! Cenzúrou vytvoríme z tlače, ktorá dnes stojí tak veľa, zdroje
príjmov pre náš štát. Vytvoríme zvláštnu tlačovú daň. Akonáhle bude založená
nejaká časopisecká tlačiareň, bude nútená zložiť kauciu, ktorou bude ručiť za každý útok proti našej vláde. Takýto útok sa bude trestať vysokými pokutami. Dane, kaucie a pokuty budú pre nás veľmi výhodným dôchodkom. Je pravda, že niektoré žurnály budú útok na nás pokladať za dôležitejší, ako onú finančnú stratu. V takom prípade
pozastavíme časopis hneď po druhom útoku. Nikto sa už potom nebude môcť
beztrestne dotknúť našej neomylnej politiky. Aby sme vysvetlili pozastavenie takejto činnosti, povieme, že bez príčiny poburuje verejnú mienku. Pripomeňme si však, že niektoré z opozičných orgánov budú priamo nami založené. Tie však budú útočiť iba na tie nedostatky, ktoré budeme chcieť odstrániť.
4. Žiadna správa ani vyhláška sa neuverejní bez nášho súhlasu. To sme už nakoniec dosiahli, lebo správy z celého sveta sú dodávané niekoľkými agentúrami, ktoré
spolupracujú. Tieto agentúry budú nakoniec úplne v našej moci a neprepustia
správu, ktorú nedovolíme uverejniť.
5. Ak sme ovládli verejnú mienku Gojimov natoľko, že sa skoro všetci dívajú na
svetové udalosti mámivou prizmou a neexistuje dnes národ, kde by sme neboli vnikli do toho, čo Gojimovia nazývajú „štátne tajomstvo", čo sa stane potom, až budeme, v osobe nášho panovníka, uznávanými pánmi sveta?
6. Vráťme sa teraz k budúcemu tlačovému poriadku: kto sa bude chcieť stať
vydavateľom, tlačiarom alebo kníhkupcom, dostane oprávnenie, ktoré mu bude v prípade neuposlúchnutia našich zákonov odňaté.
7. Tak sa písané slovo stane výchovným prostriedkom v rukách našej vlády. Ľud už
nebude blúdiť vo fantastických vidinách a snívať o pokroku, ktorý prináša dobro.
Každý vie, že zdanlivé dobrodenie vzbudzuje priam neuskutočniteľnú nádej, z ktorej
potom vzniká rozpor medzi ľudom a vládou. Pokrok, či lepšie povedané idea
pokroku, zrodila rôzne predstavy o samostatnosti, ale týmto predstavám neboli
položené žiadne medze. Všetci takzvaní voľnomyšlienkári a liberáli sú vlastne úplní
anarchisti, ak nie skutkami, tak určite zmýšľaním. Všetci sa ženú za preludom
slobody a touto utkvelou predstavou upadajú do anarchie a protestov len preto, že
protestovanie ich baví.
8. Nezabudnime aj na otázku kníh: tým myslíme to, že necháme vydavateľov ručiť
zloženou kauciou za daň a podľa počtu stránok. Ak bude kniha obsahovať menej než
100 strán, bude taxa dvojnásobná. Málo objemné publikácie budeme nazývať
brožúrky, čím sa obmedzia spisy, ktoré obsahujú to najhoršie. Tým donútime
spisovateľov, aby písali obsiahle diela, ktoré sa budú pre ich nudnosť a drahotu len
málo čítať. Naproti tomu publikácie, ktoré majú viesť verejnú mienku podľa nášho
plánu, budú lacné a rýchlo sa rozšíria. Daň skrotí tvorbu autorov a strach pred
trestom nám pomôže podrobiť všetkých spisovateľov. Keby aj napriek tomu
- 38 -
všetkému chceli na nás zaútočiť, nenájdu pre svoje práce vydavateľa, pretože pred vydaním každého diela bude musieť vydavateľ alebo tlačiar dostáť povolenie od úradu. Toto nariadenie nám vopred prezradí na nás pripravované útoky a my ich potlačíme tým, že s tým oboznámime verejnosť.
9. Pretože knihy a časopisy sú dva dôležité výchovné prostriedky, bude naša vláda majiteľom väčšiny periodických časopisov. Tým odstránime účinky súkromnej tlače a získame veľký vplyv na národ. Pomer našich a ako-tak nezávislých časopisov, bude jeden ku trom. Pretože verejnosť nesmie tušiť, aký je pravý stav vecí, budú naše
časopisy zastávať aj zdanlivo protichodné stanoviská a sústavne radiť ľudu, aby nám dôveroval. Tak si nakloníme svojich nepriateľov, ktorí slepo padnú do nami
nastraženej pasce a nebudú už nebezpeční.
10. Na prvom mieste budú časopisy, ktoré budú mať úradný ráz. Tie budú podporovať naše záujmy, a preto ich vplyv bude pomerne slabý.
11. Na druhom mieste budú poloúradné noviny, ktorých úlohou bude prilákať všetkých ľudí, ktorí sa ešte „nevyfarbili".
12. V tretej kategórii budú noviny zjavnej opozície, ktorá nás bude kritizovať, aj keď nie všeobecne, tak aspoň v niektorej zo svojich častí. Naši odporcovia budú pokladať tieto útoky za skutočné a odkryjú nám tak svoje karty.
13. Naše časopisy budú mať rôzny smer: jeden bude aristokratický, druhý re-
publikánsky alebo revolucionársky, ba aj anarchistický, ale len tak dlho, pokiaľ potrvá
konštitúcia. Tieto časopisy budú mať, ako indický boh Višnu, sto paží, z ktorých
každá bude zaisťovať pohyby verejnej mienky iným smerom. Pri každej zmene sa
budú snažiť uviesť verejnú mienku rôznych názorových skupín do nášho
myšlienkového smeru, pretože rozčúlený človek vôbec nemyslí a dá sa ľahko viesť.
Všetci tí, ktorí si predstavujú, že názormi časopisov hája názory svojich strán, však v
skutočnosti obhajujú náš názor alebo aspoň taký, ktorý im chceme vnuknúť. A v
domnienke, že sa riadia myšlienkami svojej skupiny, pôjdu za vlajkou, ktorú im my
rozvinieme.
14. Zvláštnu starostlivosť musíme venovať organizácii tlače, aby armáda našich
žurnalistov mohla podporovať náš program. Pod titulnom "Ústredný tlačový zväz"
zjednotíme literárne spolky, ktorým dajú naši tajní agenti nenápadne znamenie k
boju.
15. Naša tlač bude o našej politike diskutovať a naoko ju potierať, bez toho, aby sa púšťala do podobností. Vzbudíme polemiky s vládnymi novinami, aby sme čitateľom doplnili podrobnosti, ktoré pokladáme za nutné uverejniť. Takéto prostriedky sa budú používať iba v prípade nevyhnutnosti.
16. Útoky, vedené proti nám, budú tiež slúžiť na to, aby si ľud myslel, že má tlačovú slobodu. Okrem toho, tieto útoky umožnia našim agentom vyhlasovať, že opozičné noviny len tárajú, pretože nemajú proti našim nariadeniam opozíciu.
17. Tieto pletky, ktoré uniknú verejnej pozornosti získajú ľud a dodajú mu dôveru v našu vládu. Ich prostredníctvom budeme môcť podľa potreby rozjatriť alebo ukľudniť verejnú mienku o politických otázkach. Budeme prehovárať alebo klamať ľud tým, že budeme uverejňovať raz pravdu a raz lož, budeme klásť dôraz na skutočnosti alebo ich popierať, podľa toho, aký dojem to zanechá na verejnosti. Kým sa pustíme do
nejakého dobrodružstva, veľmi dôkladne preskúmame pôdu. Budeme mať vždy
pravdu, pretože naši nepriatelia nebudú mať tlač, kde by skutočnosť mohli dôkladne vysvetliť. Vláka nášmu tlačovému zákonu ich budeme môcť úplne potrieť. nakoniec pomocou našej tlače tretej kategórie budeme môcť zakročiť proti pokusným
balónikom, uverejneným v polooficiálnych listoch.
- 39 -
18. V dnešnej žurnalistike je už zavedená solidarita podľa slobodomurárskeho
spôsobu. Všetci členovia tlače sú viazaní výrobným tajomstvom. Žiaden z nich
neodhalí svoje tajomstvo, ak nedostane príkaz. Ani sa to neodváži. Ak má byť totižto niekto pustený do kruhov žurnalistov, musí, mať za sebou nejaký hanebný čin, ktorý by bol okamžite uverejnený, keby sa dopustil nediskrétnosti. Pretože je však takýto hanebný čin známy len malému počtu ľudí, vzrastá prestíž žurnalistov po celej zemi, sú predmetom obdivu.
19. Počítame aj s vidiekom. Tam musíme vzbudiť túžby a nádeje, ktoré sú v
protiklade k požiadavkám mešťanov. Mešťanom ich potom predložíme ako
samorastlé požiadavky a názory dediny. Samozrejme, že pôvodcami intríg budeme my. Pokiaľ nebudeme pri kormidle, je nutné, aby hlavné mestá záviseli od mienky vidieka. Nesmieme pripustiť, aby hlavné mestá diskutovali o hotových veciach, ktoré už boli prijaté vidieckou väčšinou.
20. Akonáhle však dosiahneme obdobie „nového režimu", obdobie pred nastolením
našej vlády, nedovolíme už tlači, aby prinášala správy o zločinoch. Ľud musí veriť, že nová vláda uspokojila všetkých natoľko, že sa už žiadne zločiny nepáchajú. A ak sa
nejaký zločin predsa len stane, nesmie o ňom vedieť nikto iný, než sama obeť alebo náhodní svedkovia.
- 40 -
Sedenie trináste
1. Starosť o denný chlieb ukladá Gojimom mlčať a robí z nich našich poslušných
služobníkov. Tých, ktorých potom zamestnávame v našej tlači, budú na náš rozkaz
písať o všetkom, čo nemôžeme otvorene uverejniť v úradnej tlači. A zatiaľ, čo
budeme o tom polemizovať, vyhlásime vopred pripravené zákony a predložíme ich
verejnosti ako hotovú vec. Nikto sa neodváži žiadať odvolanie týchto opatrení už len preto, že ich označíme za zlepšenie doterajšieho stavu. Tlač aj tak obráti pozornosť
verejnosti k iným, novým otázkam. Veď je známe, že sme ľud navykli hľadať neustále nové vzrušenie. Politickí dobrodruhovia sa vrhnú na tieto otázky bez toho, aby si
uvedomili, že im nerozumejú. Napriek tomu sa však domnievajú, že sa o nich musí
hovoriť. Zopakujme si ešte raz, že otázkam našej politiky môžu rozumieť len tí, ktorí
ich po stáročia tvorili alebo ich prehlbovali.
2. Z toho pre nás vyplýva, že chceme ovládnuť verejnú mienku len preto, aby sme
uľahčili chod nášho štátneho stroja. Z toho môžete vidieť, že v rôznych otázkach
nestojíme o súhlas s našimi činmi, ale len o súhlas zo slovami, budeme stále
prehlasovať, že našu politiku vedie nádej a presvedčenie, že slúži verejnému blahu.
3. Aby sme odvrátili nespokojný ľud od politických otázok, dáme mu iné námety v podobe otázok priemyslových. Nech sa ľud vybije radšej na tomto poli. Ľud si rád odpočinie od domnelej politickej činnosti, na ktorú sme ho privykli za účelom boja proti gojimskej vláde, ale len vtedy, keď ho zamestnáme novými vecami, o politickej dôležitosti ktorých ho presvedčíme.
4. Aby ľud nemohol rozumne uvažovať o politike, rozptýlime ho zábavami, hrami,
divadlami, záľubami, pohostinstvami a strediskami ľudovej kultúry. Čoskoro začneme v tlači vypisovať ceny pre umelecké i športové súťaže všetkých druhov. Nový
záujem, ktorý to vzbudí, dokonale odvráti myseľ ľudu od otázok, pre ktoré by sme sa inak s ním mohli dostať do rozporu. Keď ľud pomaly úplne stratí schopnosť
samostatného myslenia, bude s nami mimovoľne súhlasiť. My jediní mu totiž
budeme, pomocou našich agentov, dávať látku na premýšľanie, ale tak, aby o jej
spojitosti s nami nemal ani tušenia.
5. Úloha liberálnych utopistov skončí, akonáhle bude uznaná naša vláda. Do toho
okamžiku nám budú vykonávať veľké služby. Ich myslenie obrátime k fantastickým
teóriám, o ktorých si budú myslieť, že sú pokrokové. Heslom pokroku sme dokázali
dokonale popliesť mozgy hlúpych Gojimov. Medzi Gojimami nie je ani jediný, ktorý by
pochopil, že toto slovo slúži len na zakrytie pravdy, s výnimkou, keď ide o hmotné
vynálezy. Je predsa ľahké porozumieť tomu, že ak je len jedna pravda, tak v nej
nemôže byť pokrok. Pokrok slúži, ako každá falošná myšlienka, len na zastretie
pravdy, ktorú poznáme len my, Bohom vyvolení, pretože sme jej strážcami.
6. Až nastolíme našu vládu, budú naši rečníci prednášať o veľkých otázkach, ktoré
zmietali ľudstvom tak dlho, až bolo konečne privedené pod našu požehnanú vládu.
Kto by nás v tom okamžiku podozrieval, že všetky tieto otázky sme nastolili my na
základe politického plánu, ktorý nemohol nikto a nikdy po toľko storočí objaviť?
- 41 -
Sedenie štrnáste
1. Keď budeme pánmi my, tak už nestrpíme žiadne iné náboženstvo, než naše, ktoré
vyznáva jediného boha, s ktorým je spätý náš osud, pretože my sme vyvolený národ
a náš osud určuje osud celého sveta. Preto musíme zničiť všetky ostatné
náboženstvá. Ak na základe toho povstanú amoderní bezbožníci, tento prechodný
zjav náš plán nijak nezahatí, pretože budú slúžiť ako výstražný príklad
nasledujúcemu potomstvu, ktoré prijme naše učenie, učenie Mojžišovho ná-
boženstva, ktoré nás svojou dôkladne vybudovanou a premyslenou sústavou vedie k
panstvu nad celým svetom. Tým vzbudíme aj úctu k mystickým pravdám
slobodomurárskeho zasvätenia, ktoré, priznajme si to, je základom našej výchovnej
schopnosti.
2. Preto budeme stále uverejňovať články, v ktorých sa budú porovnávať naše
blahodarné zákony so zákonmi predchádzajúcimi. Výhody mieru, vybojovaného
stáročným nepokojom, dajú vyniknúť tomu, aká požehnaná je naša vláda.
Bezohľadne budeme vytýkať chyby, ktorých sa dopustili Gojimovia v dobách svojej
správy. Tým vzbudíme takú nechuť voči gojimskej správe, že ľud dá prednosť
nevoľníctvu a mieru ako právu i keď najvyššej slobody. Tým skôr, že sloboda ich
kruto mučila, vzala im všetky podmienky existencie a nakoniec ich vydala napospas
dobrodruhom, ktorí nevedia, čo si so slobodou počať. Úplne zbytočné striedanie vlád,
k čomu sme ich pobádali, aby sme podkopali ich vládne sústavy, vzbudí v nich takú
hrôzu, že radšej budú s našou stranou znášať všetko, len aby neupadli do minulých
neporiadkov a biedy. Okrem toho budeme poukazovať na historické chyby, ktorých
sa dopúšťali vlády Gojimov, na chyby, ktoré spôsobovali ľudstvu stáročné utrpenia.
Tieto vlády totiž obchádzali všetko, čo by mohlo prispieť ku skutočnému verejnému
blahu, pretože všetky projekty sociálneho pokroku boli len fantáziou. Gojimovia
nespozorovali, že vzájomné vzťahy, ktoré tvoria základ ľudského spolužitia, sa týmito
sociálnymi zriadeniami nezlepšili, ale naopak.
3. Silu našich zásad a ich dôsledkov založíme na tom, že ich budeme hlásať a
vysvetľovať tak, aby vynikli ako protiklad minulého spoločenského poriadku, ktorý sa neosvedčil.
4. Naši filozofi budú hovoriť o všetkých nedostatkoch náboženstva Gojimov, ale nikto nebude môcť hovoriť o pravom zmysle nášho náboženstva, pretože mu nikto nebude celkom presne rozumieť, okrem našich spoluveriacich, ktorí však nikdy naše
tajomstvo neodhalia.
5. V tzv. pokrokových štátoch sme dali podnet na vydávanie hlúpych, oplzlých a
nehanebných kníh. Až dosiahneme moc, budeme podporovať vydávanie takýchto
nemorálností, aby sa stále viac zdal zjavnejší protiklad medzi učením a prejavmi
našich autorít. Naši mudrci, ktorí sú vychovávaní, aby viedli Gojimov, pripravia
prednášky, politické programy a články, aby získali vplyv na ich myslenie a riadili ho
tak, aby sa Gojimovia na všetko pozerali a bolí vychovávaní podľa našich želaní.
- 42 -
Sedenie pätnáste
1. Až skončia revolúcie, ktoré rozpútame, a budeme vo všetkých štátoch
zvrchovanými pánmi a až všetky doterajšie vlády budú úplne zosadené, dáme pozor na to, aby sa nemohlo proti nám zorganizovať žiadne spiknutie.
2. Popravíme každého, kto sa chopí zbrane, aby bojoval proti našej vláde. Založenie akejkoľvek tajnej spoločnosti sa tiež bude trestať smrťou. Súčasné tajné spoločnosti, ktoré sú nám známe a ktoré pracovali pre nás alebo proti nám, budú rozpustené, a ich členovia budú poslaní do vyhnanstva, do krajín ďaleko od Európy.
3. Rovnaký osud postihne aj slobodomurárov - Gojimov, ktorí prináležia lóžam a o ktorých už príliš mnoho vedia. Slobodomurárov, ktorým budeme zaviazaní nejakou vďakou, budeme udržiavať v neustálom strachu pred vyhnanstvom. Vyhlásime zákon, ktorým vypovieme členov tajných spoločností z Európy, ktorá bude sídlom našej vlády. Rozhodnutia našej vlády budú konečné a bez odvolania.
4. Do spoločnosti Gojimov sme zasiali semeno sváru a nepokojov tak hlboko, že
poriadok sa dá obnoviť len nemilosrdným opatrením, ktoré ukáže každému, že nás musí poslúchať. Ak ide o prospech budúcnosti, nesmie sa hľadieť na počet obetí. Povinnosť každej vlády, ktorá vie, že jej bytie nie je založené na privilégiách, ale na plnení záväzkov voči nám, je hľadať dobro aj za cenu popráv.
5. Aby bola vláda trvalo pevná, musí povzniesť vážnosť svojej moci. To dosiahne iba poukazovaním na svoju veľkú a neochvejnú moc vzbudzovaním dojmu svojej
naprostej nezraniteľnosti, tajuplnej povahy aj tým, že je vyvolená samým Bohom.
Takou bola až do poslednej chvíle ruská šľachta, ktorá spolu s pápežom je naším jediným nebezpečným nepriateľom na svete. Spomeňte si na Taliansko: zaliate
krvou - Sullovi, ktorý toto krvipreliatie spôsobil, neskrivilo ani vlas na hlave. Sullu ľud zbožňoval aj napriek tomu, že mu spôsobil len problémy a jeho odvážny návrat do Talianska ho zachránil pred prenasledovaním. Ľud sa neodváži siahnuť na muža, ktorý ho fascinuje statočnosťou a duchaprítomnosťou.
6. Dovtedy, kým neuchopíme vládu, budeme zakladať a rozmnožovať vo všetkých
krajinách sveta slobodomurárske lóže. Do nich prilákame všetkých, ktorí sú alebo sa môžu stať verejne činnými, pretože v lóžach sa dozvieme všetko a zároveň nimi
rozšírime náš vplyv.
7. Všetky lóže budú sústredené pod jediné vedenie známe len nám a budú
spravované našimi mudrcmi. Lóže budú mať vo vedení svojich zástupcov a tí budú
tvoriť spojku s viditeľným predsedníctvom slobodomurárov. Len títo zástupcovia
budú oprávnení odovzdávať heslo a zúčastňovať sa na vypracovávaní programu. V
lóžach zhromaždíme príslušníkov všetkých spoločenských tried, voľnomyšlienkárov a
revolucionárov. Tak sa dozvieme o najtajnejších politických plánoch a podľa toho sa
zariadime. Skoro všetci príslušníci medzinárodnej i štátnej polície budú
slobodomurári. Tí budú pre nás nepostrádateľní, pretože polícia má moc nielen
zakročiť proti zločincom, ale môže nám pomáhať pri zakrývaní nášho vlastného
jednania, môže vzbudzovať nepokoje a nespokojnosť. Väčšina ľudí, ktorí vstupujú do
tajných spoločností, sú dobrodruhovia, „šplhúni" a ľudia vcelku bez ceny. Tí nám
potiaže spôsobovať nebudú, naopak, budú nám pomáhať v našom diele.
8. Ak nastanú vo svete nepokoje, bude to len dôkaz, že bolo nevyhnutné, aby sme ich vyvolali a zničili ich príliš vyvinutú svornosť. Ak však dôjde ku spiknutiu, tak na čele musí stáť niektorý z našich najoddanejších služobníkov.
9. Je prirodzené, že len náš národ môže viesť a riadiť slobodomurárske dianie,
pretože my jediní vieme, kam ho smerujeme a aký je cieľ ich činov. Gojimovia
nerozumejú ničomu, ba ani bezprostredným výsledkom. Vo svojich plánoch sa
- 43 -
uspokoja s okamžitým splnením svojich túžob, nespozorujú však, že tieto plány nevzišli z ich hláv, že sme im ich vnukli my.
10. Gojimovia budú vstupovať do lóží buď z obyčajnej zvedavosti alebo s oča-
kávaním hmotného prospechu. Iní tam pôjdu s nádejou, že sa im splnia ich ne-
uskutočniteľné sny. Túžia po vzrušení, ktoré im spôsobujú rečnícke úspechy a
budeme im preto do omrzenia tlieskať. Doprajme im tento úspech, aby sme využili
okamžik osudného klamu, ktorý vzniká, keď si človek myslí, že je otcom myšlienok a
nevie, že mu boli vnuknuté niekým iným. Neviete si, páni, ani predstaviť, ako ľahko je
možné uviesť aj najinteligentnejších Gojimov do stavu smiešnej naivnosti, ak im
polichotíme a aké ľahké je vziať im všetku odvahu aj najmenším neúspechom,
napríklad len tým, že im netlieskate. Vtedy sa ihneď stanú našimi pokornými
služobníkmi, len aby sme im umožnili zase nový úspech. Zatiaľ čo náš vlastný národ
sa nestará o iný úspech, než aby mohol uskutočniť svoje plány, Gojimovia sú ochotní
obetovať svoje záujmy, aby dosiahli vonkajší úspech. Táto psychológia nám uľahčuje
riadiť ich: tieto zdanlivé tigre sú v skutočnosti baránčie dušičky a do ich mozgov sa
dajú vpraviť aj najnezmyselnejšie hlúposti.
11. Nasadili sme im do hláv aj ďalšiu hlúposť, totiž predstavu, že individualita človeka
musí zaniknúť v kolektíve, ktorý je však len symbolickou predstavou. Ale oni zatiaľ
neprišli a ani nikdy neprídu na to, že táto hlúposť je v priamom protiklade so
základnými prírodnými zákonmi. Od počiatku sveta príroda vytvorila každú bytosť
odlišnú od inej len preto, aby mohla vyjadriť svoju individualitu. Ak teda Gojimovia od
nás prijali takýto nezmysel, je to obrazom, na akom nízkom vývojovom stupni je ich
myslenie v porovnaní s nami. Už len to nám vopred zaručuje úspech.
12. Akí jasnovidci boli už naši starí Mudrci, keď povedali, že pre dosiahnutie nejakej dôležitej veci sa nikto nemusí pozastavovať nad prostriedkami, ani počítať
nevyhnutné obete. My sme nikdy nepočítali obete Gojimov, aj keď sme spolu s nimi obetovali mnoho našincov. Tým sme však dosiahli tak mocné postavenie pre náš
národ, že sme o tom ani nesnívali. Pomerne malé obete z našich radov zachránili
náš národ pred skazou.
13. Smrť je nevyhnutným koncom všetkého. Je teda lepšie urýchliť smrť tých, ktorí sa
miešajú do našich záležitostí, než sa pozerať na to, akoby umieral náš národ alebo
my sami, ktorí sme toto dielo stvorili. Slobodomurárov likvidujeme tak, že nás nikto,
kto je mimo lóže, nepodozrieva. Ani samé obete sa nedozvedia o svojom odsúdení.
Umierajú, keď je to potrebné, zdanlivo prirodzenou smrťou. Pretože to bratia z lóže
vedia, netrúfajú si proti tomu vystúpiť. Tak sme u slobodomurárov vykorenili túžbu aj
po najmenšom odpore. Gojimom síce kážeme liberalizmus, ale náš ľud a našich
dôverníkov udržujeme v železnej disciplíne.
14. Svojím vplyvom sme docielili, že sa gojimské zákony používajú len veľmi málo. Úctu pred zákonmi podkopali naše slobodomyšlienkárske výklady, spory o
najdôležitejších základoch politiky a morálky. Súdy rozhodujú, podľa nami
vštepených názorov a podľa nášho želania. Toto dosahujeme ľahko prostredníctvom osôb, s ktorými nie sme vo viditeľnom spojení, ďalej tlačou alebo aj inak. Aj vysokí hodnostári a senátori sa riadia našimi radami.
15. Zvierací duch Gojimov nie je schopný skúmať a pozorovať. Ešte menej dokáže
predvídať, k akému výsledku môže viesť uskutočnenie stanovených zásad. Tento
rozdiel v rozumovom uvažovaní nás a Gojimov jasne ukazuje, že sme Boží
vyvolenci, zvlášť v porovnaní s ľudovou, zvieracou povahou Gojimov. Gojimovia
vidia, ale nedokážu predvídať a okrem hmotných vecí nevedia nič vynájsť. Teda je
jasné, že sama príroda nás predurčila, aby sme sa stali pánmi a vládcami sveta.
- 44 -
16. Až nastane okamžik, že sa staneme vládcami a budeme môcť poukázať na
výhody našej vlády, zmeníme všetky zákony. Naše zákony budú krátke, jasné,
nedoceniteľné a nebudú potrebovať výklad - preto ich bude každý dokonale ovládať.
17. Hlavným bodom, ktorý bude obzvlášť dôležitý, bude absolútna poslušnosť
vrchnosti. Táto poslušnosť vylúči akékoľvek zneužitie zákona, pretože každý a bez výnimky bude zodpovedný najvyššej vláde.
18. Odstráni sa zneužívanie moci nižšími úradníkmi, pretože bude trestané tak
nemilosrdne, že vinníkom prejde chuť vec zopakovať. Budeme starostlivo pozorovať každý krok verejnej mienky, pretože od nej závisí správny chod štátneho aparátu.
Korupcia v týchto vrstvách spôsobuje korupciu aj inde. Ani jediný priestupok zákona či prípad korupcie neostane bez trestu. Sprenevery prestanú hneď potom, ako dôjde k prvému potrestaniu.
19. Úcta k vláde vyžaduje, aby sa ukladali účinné tresty aj za najmenší útok proti
posvätnosti najvyššej zvrchovanosti, zvlášť, ak bol podniknutý z osobných pohnútok. Ak bude vinník potrestaný príliš prísne, bude sa podobať vojakovi, ktorý padol na bojovom poli štátnej správy za účelom obhájenia Moci, Zásad a Zákona. Tieto
princípy totiž nepripúšťajú, aby ani tí, ktorí vedú štátnu správu, stavali svoje osobné ciele vyššie ako svoju povinnosť k verejnosti.
20. Naši sudcovia budú vedieť, že akákoľvek ich zhovievavosť znamená prestúpenie
zákona, ktorý bol vytvorený za účelom prísneho potrestania zločinu, a nie aby slúžil k
prejavom morálnych vlastností sudcov. Takéto vlastnosti môžu vzbudzovať úctu v
súkromnom živote, nikdy však nie v živote verejnom, ktorý je formou výchovy
ľudstva.
21. Naši sudcovia po dovŕšení 55. roku života neostanú v úradoch. Jednak preto, že
starci majú sklony k nerozvážnym úsudkom a ťažšie si zvykajú na nové pravidlá,
jednak preto, že tým umožníme väčšiu výmenu sudcov, ktorí tak budú poddajnejší
nášmu tlaku. Kto si bude chcieť udržať svoje miesto, musí nás slepo poslúchať.
Svojich sudcov si vyberieme z ľudí, ktorí chápu, že majú trestať a používať zákony, a
nie sa dať unášať snívaním o liberalizme na úkor vlády, ako si to dnes predstavujú
Gojimovia.
22. Sústava založená na častej výmene úradníctva poslúži na to, že sa zničí
súdržnosť medzi úradníkmi, ktorí budú tým lepšie hájiť záujmy vlády, od ktorej závisí ich osud. Najmladšia generácia sudcov bude vychovaná tak, že nestrpí zločiny proti nášmu zriadeniu.
23. Pretože si dnešní sudcovia Gojimov dostatočne neuvedomujú svoje povinnosti, nachádzajú na každom zločine nejakú poľahčujúcu okolnosť. Je to dané tým, že
dnešní vládcovia zabúdajú pri vymenúvaní sudcov vzbudiť v nich zmysel pre
povinnosť, svedomitosť a aj pre význam ich práce. Tak, ako zviera posiela svoje
mláďatá hľadať korisť, takisto zverujú Gojimovia poddaným vysoké úrady,
nevysvetliac im podstatu ich úlohy. Tak si ich vlády podkopávajú svoju autoritu
činnosťou vlastných úradníkov.
24. Z toho musíme vyvodiť poučenie pre našu vládu. Voľnomyšlienkárstvo vylúčime zo všetkých oborov štátnej správy, na ktorých bude za našej vlády závisieť
spoločenská výchova našich poddaných. Tieto miesta vyhradíme len pre tých, ktorí budú špeciálne vychovaní na prácu v štátnej službe.
25. Mohlo by sa nám vytýkať, že zadĺžime štátnu pokladnicu tým, že starých
úradníkov pošleme na odpočinok. Na to odpoviem takto: Skôr než budú penzionovaní, nájdu sa pre nich miesta v súkromných službách, kde si budú môcť vynahradiť to, čo stratili. Nakoniec, prílišných výdavkov sa báť nemusíme, pretože všetky peniaze sveta budú v našich rukách.
- 45 -
26. Pretože naša samovláda bude dôsledná, bude rešpektovaný každý prejav našej zvrchovanej moci a každý ju bude bez reptania poslúchať. Nakoniec, nebudeme si všímať žiadne reptanie či nespokojnosť. Keby predsa len došlo k nejakým činom, použijeme prostriedky, ktoré zastrašia ostatných ľudí.
27. Odvolacie právo zachováme len pre seba, inak ho zrušíme. Pretože súdnictvo je
výsadou panovníka, nemožno pripustiť, aby si ľud myslel, že nami vymenovaní
sudcovia môžu vyniesť chybný rozsudok. Aj keby sa v rozsudku vyskytol omyl,
odstránime ho sami. Sudca by bol však prísne potrestaný za to, že nepoznal svoje
povinnosti a svoju zodpovednosť, takže by sa podobný prípad určite neopakoval.
Opakujem, že budeme bdieť nad všetkými opatreniami našej správy, aby bol ľud s
nami spokojný. Ľud má právo žiadať od dobrej vlády aj dobré výkonné orgány.
28. Naša vláda bude vzbudzovať dojem patriarchálnej a otcovskej starostlivosti na
čele s naším panovníkom. Naši poddaní v ňom budú vidieť otca, ktorého úlohou je
bdieť nad všetkými ich potrebami, nad všetkými podnetmi, otca, ktorý sa stará o
všetky vzťahy ako medzi poddanými navzájom, tak aj medzi nimi a vládou. Tým
vzbudíme v ľuďoch predstavu, že ak chcú žiť v mieri a pokoji, nemôžu bez toho
svojho strážcu sami nič podniknúť. Samovládu nášho panovníka bude ľud uctievať a
zbožňovať, najmä ak zistí, že naši úradníci jednajú len v medziach svojich povinností
a stačí im to, že slepo plnia rozkazy svojho pána. Naši poddaní budú šťastí, keď
uvidia, že každá otázka ich života je upravená tak, ako to robia múdri rodičia, ktorí
chcú svoje deti vychovať k úcte, poslušnosti a plneniu si povinností . Veď vzhľadom k
tajomstvám našej politiky, je ľud skutočne podobný malému dieťaťu!
29. Ako pozorujete, náš despotizmus je založený na práve a povinnosti: právo žiadať
plnenie povinností je najvznešenejšou úlohou vlády, ktorá s poddanými jedná ako
otec s deťmi. Súčasne má právo silnejšieho, aby vplyvom svojej moci viedla ľudstvo
k spoločenskému poriadku, ktorý je založený na prirodzenom zákone poslušnosti.
Všetko na svete je podrobené buď niekomu alebo okolnostiam, alebo vlastnej
povahe - vždy však niečomu silnejšiemu. Preto buďme najsilnejší my, aby úloha
docieliť všeobecný blahobyt pripadla nám. Bez váhania musíme obetovať každého,
kto poruší platný poriadok, pretože sila výchovnej sústavy spočíva v príkladnom
trestaní zla.
30. Až si izraelský kráľ položí korunu na svoju posvätenú hlavu, ktorú mu už vtedy ponúkne aj celá Európa, stane sa patriarchom celého sveta. Obete, ktoré si vyžiada dosiahnutie tohto cieľa, nikdy nedosiahnu počet tých obetí, ktoré padli na oltár
velikášstvu za stáročného panovania gojimských vlád.
31. Náš panovník bude v stálom styku s ľudom a bude k nemu hovoriť tak, že sa jeho sláva ihneď rozšíri po celom svete.
- 46 -
Sedenie šestnáste
1. Aby sme zničili každé zlučovanie síl, okrem našich, zmeníme systém univerzít,
ktoré sú hlavnou oporou súdržnosti a vybudujeme ich na nových základoch: rektori a profesori budú do podrobností pripravení kú svojej činnosti podľa tajného programu, od ktorého sa nebudú môcť beztrestne odchýliť ani o vlások. Budeme ich vyberať veľmi starostlivo a budú podriadení priamo vláde.
2. Potlačíme vyučovanie občianskeho práva, ako i všetkého čo sa týka politiky. Tieto veci sa budú učiť len niekoľkí najschopnejší muži, ktorí budú vybraní z radov
zasvätencov. Univerzity nebudú udeľovať žiadne diplomy mladíkom, ktorí majú
sklony k tomu, že vytvorenie konštitúcie pokladajú za rovnakú vec ako je napísanie komédie alebo tragédie, alebo si vyhradzujú právo miešať sa do politických
záležitostí, ktorým nerozumeli už ani otcovia.
3. Štúdium politických otázok, neodborne riadené veľkým počtom ľudí, vychováva
utopistov a občanov veľmi priemerných kvalít, ako môžete sami vidieť z učebných
osnov, ktoré zaviedli Gojimovia. Museli sme do ich výchovnej sústavy vštepiť zásady,
ktoré sú schopné rozvrátiť ich sociálny poriadok. Ale keď budeme mať v rukách
všetku moc, zakážeme vyučovať všetkým, ktorí by nám mohli prekážať a vylúčime z
vyučovania všetky predmety, ktoré by mohli spôsobiť chaos. Z mládeže si vytvoríme
poslušné deti, milujúce svojho panovníka, v ktorom budú vidieť záruku mieru a
pokoja.
4. Namiesto štúdia klasikov a starovekých dejín, ktoré obsahujú viac zlých ako
dobrých príkladov, zavedieme vyučovanie o otázkach budúcnosti. Z pamäti národov vyhladíme všetky stopy na udalosti minulých storočí, ktoré by poškodzovali našu povesť a ponecháme im len tie, ktoré stavajú na obdiv chyby gojimských vlád.
Hlavným predmetom výchovnej osnovy bude štúdium praktického života, štúdium sociálneho zriadenia, vzájomného pomeru ľudí, nutnosti vyhýbať sa zlu, názorných príkladov ako vzniká zlo a pedagogických otázok.
5. Vyučovací program bude u každej kasty iný, pretože výchova nesmie mať nikdy jednotný charakter. Táto posledná zásada je obzvlášť dôležitá. Vzdelanie každého stavu bude presne vymedzené jeho zvláštnym určením a povahou jeho práce.
Vynikajúci ľudia sa vždy povzniesli a aj v budúcnosti sa povznesú do vyššieho stavu. Pretože však vždy pôjde o výnimky, je úplným šialenstvom otvoriť brány
neschopným, pripúšťať ich do vyššej spoločnosti a povoliť im, aj keď výnimočne, aby zaberali miesta tým, ktorí boli pre ne zrodení a vychovaní. Páni, dobré viete, čo sa stalo s Gojimami, keď pripustili takú nerozvážnosť.
6. Aby poddaní milovali svojho panovníka, je nutné, aby sa na školách a aj na
verejných miestach neustále zdôrazňovala dôležitosť jeho činnosti a jeho dobré
úmysly.
7. Voľnosť vyučovania úplne zrušíme. Žiaci budú mať právo, aby sa mohli so svojimi rodičmi stretávať vo svojich školských budovách ako v kluboch. Na schôdzach, ktoré sa budú konať v dobe voľna, budú profesori čítať prednášky, na pohľad úplne
nestranné, týkajúce sa jednak problémov vzájomného pomeru ľudí, ako aj podstaty dobrého príkladu i nevýhod, ktoré vznikajú z bezuzdnej súťaže. Bude sa tu
prednášať aj o nových, svetu dosiaľ neodhalených filozofických teóriách. Týmto
teóriám dodáme dogmatický náter a použijeme ich ako základný prvok k obracaniu ľudí na našu vieru. Keď som vám objasnil náš akčný program pre prítomnosť i
budúcnosť, prejdeme k výkladu o princípoch týchto teórií.
8. Zo stáročných skúseností vieme, že ľudia žijú pod dojmom ideí, myšlienok, a
dávajú sa nimi viesť. Tieto si osvojili výchovu a dajú sa v každom veku, rôznymi
prostriedkami vychovávať. Pretože to vieme, vyhladíme pre svoj prospech všetky
- 47 -
posledné záchvevy slobodného myslenia, ktoré sme už dávno riadili pre nás nutným smerom. Spôsob zotročenia myslenia existuje už v tom, čomu hovorím názorné
vyučovanie. Táto metóda úplne potlačí mozgovú činnosť Gojimov, urobí z nich
poslušné zvieratá, ktoré aby niečo pochopili, musia to najprv vidieť. Už Bourgeois,
jeden z našich najlepších agentov, sa vo Francúzsku zasadil o tento spôsob
názorného vyučovania.
- 48 -
Sedenie sedemnáste
1. Právnické povolanie robí z tých, ktorí sa mu venujú, úplne chladných, krutých,
zarputilých ľudí a zbavuje ich všetkých zásad. Núti ich, aby sa na nás pozerali z
neosobného alebo prísne zákonného hľadiska. Advokáti sa pri vedení procesov
naučili pozerať len na svoj osobný prospech a nie na prospech verejného blaha.
Málokedy odmietnu viesť spor, naopak, denne sa snažia nejaký získať, chytajúc sa aj
nepatrných kľučiek práva. Pritom sa snažia za každú cenu dosiahnuť oslobodzujúci
rozsudok a tým znemravňujú celú právnu starostlivosť. Obmedzíme ich pôsobnosť a
urobíme z nich výkonných úradníkov verejnej moci. Advokáti už nebudú mať priamy
styk so svojimi klientami a rovnako sa to bude týkať aj sudcov. Od súdu dostanú
pridelené súdne prípady, pripravia ich podľa podkladov a budú hájiť svojich klientov
podľa predbežného výsluchu a podľa skutočností, ktoré vyšli najavo pri súdnom
pojednávaní. Dostanú jednotný plat bez ohľadu na výsledok procesu. Ich úlohou
bude vyložiť vec za účelom vážnej obhajoby, v protiklade k verejnému žalobcovi,
ktorý ich vykladá zo svojho hľadiska a za účelom obžaloby. Tým sa pojednávanie
skráti a vykoná sa počestná a nestranná obhajoba, ktorá nebude vedená s cieľom
osobného zisku, ale preto, že advokáti sú skutočne presvedčení o nevine svojho
klienta. Týmto systémom sa potlačí aj korupcia, ktorá je rozšírená medzi advokátmi a
zamedzí sa tomu, aby procesy vyhrávali tí, ktorí najviac platia.
2. Vynaložili sme mnoho síl na to, aby sme podkopávali dôveru v gojimských kňazov, ktorých činnosť by nám mohla veľmi prekážať. V tomto smere sme doposiaľ docielili značných úspechov, lebo vplyv kňazov na ľud sa deň odo dňa zmenšuje.
3. Dnes je už sloboda svedomia uznaná všade. Preto je vyhladenie kresťanstva
otázkou len niekoľkých rokov. Ďaleko ľahšie sa nám to podarí u ostatných
náboženstiev, ale o tom by bolo predčasné hovoriť. Klerikalizmus a kňazstvo ob-
medzíme v jeho činnosti natoľko, aby jeho vplyv v budúcnosti nebol prakticky žiadny.
4. Až nadíde okamžik, kedy bude nutné zničiť aj pápežstvo, uskutoční ľud, vedený našou neviditeľnou rukou, útok na vatikánsky palác. Tu však zakročíme pod
zámienkou, aby sa neprelievalo príliš mnoho krvi. V skutočnosti to však bude len preto, aby sme vnikli do vatikánskych komnát, ktoré potom neopustíme skôr, ako nezničíme jeho moc a to i morálne.
5. Kráľ izraelský sa potom stane pravým pápežom sveta, patriarchom medzinárodnej
cirkvi.
6. Do tej doby, než prevychováme mládež k tomu, aby vstúpila do prechodného a
potom do nášho náboženstva, nebudeme otvorene útočiť proti pôsobiacim cirkvám,
ale pomocou vhodnej kritiky budeme zasievať rozpory do ich radov. Naša tlač bude
zľahčovať vládne činy, i náboženstvo a odhaľovať neschopnosť Gojimov. Urobí to
úplne bezohľadne a bude znižovať ich autoritu, ako to vie len náš geniálny národ.
7. Naša vláda sa bude podobať Bohu Višnuovi - každá z jeho sto rúk bude držať
jedno z pohonných pružín sociálneho stroja. Aj bez štátnej polície budeme všetko
vedieť. Dnes, ako viete, je štátna polícia riadená nami tak, že bráni tomu, aby sa
vláda vôbec niečo dozvedela. Celá tretina poddaných bude podľa nášho programu
špehovať druhých a to len z pocitu povinnosti, aby vláde preukázala dobrovoľnú
službu. Remeslo vyzvedačov a udavačov sa už nebude pokladať za nečestné,
naopak, bude veľmi počestné. Naproti tomu budeme prísne trestať falošné udania, aby sme zamedzili zneužitiu tohto práva.
8. Naši dôverníci budú pochádzať z najvyšších, ale i z najnižších spoločenských
kruhov. Budeme ich voliť z radov veselých kumpánov, či už sú to úradníci, kníhkupci,
tlačiari, obchodníci, robotníci alebo čašníci z kaviarní. Táto polícia nebude mať
žiadne splnomocnenie k samostatnému jednaniu, aby ho nemohla zneužiť, ale bude
- 49 -
plniť len úlohy svedkov a vyzvedačov. Jej členovia budú podávať iba správy.
Zvláštny odbor polície bude tieto správy kontrolovať a na ich základe bude vydávať zatykače. Zatýkať budú žandári alebo štátna polícia.
9. Ak však jedinec, ktorý má za úlohu podávať správy, nebude informovať o nejakom
spiknutí, bude obžalovaný zo zatajenia zločinu. Tak, ako sú dnes povinní naši bratia
z vlastného popudu oznámiť nám odpadlíctvo alebo vzburu proti Kahalu, o ktorom sa
dozvedia, rovnako budú všetci poddaní nášho kráľovstva povinní udávať previnilcov.
10. Takéto organizácie odstránia každé zneužitie moci, akúkoľvek násilnosť či
korupciu, inými slovami všetky chyby, ktorých sa na našu radu a podľa našej teórie o právach človeka dopúšťajú Gojimovia. Ako by sme nakoniec mohli dosiahnuť svoj cieľ a spôsobiť ďalšie neporiadky v ich verejnej správe? Aké ďalšie prostriedky by sme mohli ešte použiť? Najdôležitejším prostriedkom sú úradníci. Tým musí byť
poskytnutá možnosť prejaviť svoje najhoršie zmýšľanie, aby zneužívali svoju úradnú moc a podliehali úplatnosti, ku ktorej potom dovedú aj ostatných.
- 50 -
Sedenie osemnáste
1. Až usúdime, že je potrebné zosilniť policajné opatrenia, ktoré však ničia prestíž
vládnej moci najviac, pomocou skúsených rečníkov vzbudíme umelé nepokoje a
zdanlivú nespokojnosť. Okolo rečníkov sa potom združia tí, ktorí s nimi budú
súhlasiť. Potom si nájdeme zámienky na domové prehliadky, na ich stíhanie a k
vydaniu nových, slobodu obmedzujúcich zákonov, ktoré budú vykonávať naši agenti, nasadení do gojimskej polície.
2. Mnoho ľudí sa spiknutia zúčastní len z obyčajnej záľuby, aby potom mohli tárať.
Potiaľ ich necháme na pokoji, pokiaľ neprikročia k skutkom. Uspokojíme sa s tým, že medzi nich nasadíme vyzvedačov tajnej polície. Je však nutné mať na zreteli, že keď sa príliš často odhaľuje spiknutie, trpí tým vládna prestíž. Vzniká dojem, že vládna
moc je buď slabá, alebo, čo je ešte horšie, že uznáva vlastné chyby. Dobré viete, že sme podkopali prestíž gojimských panovníkov častými atentátmi, ktoré zosnovali naši nadháňači, slepé ovce nášho stáda. Ľahko sa dali zviesť k zločinu niekoľkými
liberálnymi frázami, len keď mali politický náter. Zničili sme vážnosť štátnych
predstaviteľov tým, že ich nútime k všeobecne známym policajným opatreniam, čím
však priznávajú svoju vlastnú slabosť.
3. Nášho panovníka budeme veľmi dobre chrániť úplne neviditeľnou gardou. Nikdy nesmieme pripustiť, aby vznikol dojem, že nebol schopný potlačiť každé spiknutie, alebo že by sa mal pred ním dokonca skrývať. Keby sa táto mienka vôbec mohla niekde objaviť, ako to medzi Gojimami býva, tak by to znamenalo v najbližšej
budúcnosti záhubu samotného panovníka alebo určite jeho dynastie.
4. Náš vládca, obklopený svätožiarou svojej dôstojnosti, nebude používať svoju moc len vo vlastný prospech alebo v prospech svojej dynastie, ale aj pre blaho ľudu, a
preto bude poddanými chcený a ochraňovaný. Budú ho uctievať, pretože každý bude presvedčený, že na ňom závisí blaho ľudu a celého kráľovstva, rovnako ako
zachovanie poriadku v štáte. Ak sa však musí panovník verejne ochraňovať, priznáva sa tým, že vládna organizácia je slabá.
5. Kedykoľvek sa náš panovník objaví medzi ľudom, bude vždy obklopený davom
zvedavých nadšencov, ktorí tam budú akoby náhodou. Tí budú stále pri ňom a budú udržiavať neznáme osoby v dostatočnej vzdialenosti pod zámienkou zachovania
poriadku. A tak si ľudia zvyknú zdržiavať sa v úctivej vzdialenosti. Ak by chcel niekto z davu podať prosebnú žiadosť a priblížiť sa za týmto účelom k panovníkovi, vezme žiadosť najbližšie stojaca osoba a pred očami žiadateľa ju dá panovníkovi. Tak
aspoň každý uvidí, že jeho prosba bola prijatá a že vládca si sám kontroluje svoje
štátne záležitosti. Jeho moc si budú vážiť len vtedy, keď sa bude hovoriť: Keby to tak vedel kráľ... alebo: Kráľ sa o tom iste dozvie!
6. Verejná kráľovská stráž však čoskoro rozptýli predstavy o panovníkovej tajuplnej moci - s trochou odvahy sa môže každý považovať za schopného k uchopeniu moci. Vrah, ktorý si je vedomý svojej sily, čaká len na vhodný okamžik, aby mohol
uskutočniť atentát. Gojimom sme našepkali pravý opak a je už zrejmé, do akých koncov ich priviedla sústava ochrany nositeľov vládnej moci.
7. Zločinca zatkneme hneď pri prvom oprávnenom alebo neoprávnenom podozrení.
Nemôžeme riskovať, aby nám politický zločinec unikol zo strachu, že by mohlo ísť o
omyl. V prípade politického zločinu budeme nemilosrdní. Ak vo výnimočných
prípadoch dovolíme, aby sa skúmali príčiny, ktoré viedli človeka k surovému zločinu,
nemôžeme ospravedlňovať zločiny politické, pretože týmto veciam nerozumie nikto
okrem vlády. Nie je treba zdôrazňovať, že ani všetky vlády si neosvojili umenie
vládnuť.
- 51 -
Sedenie devätnáste
1. Jednotlivcom zakážeme, aby sa miešali do politiky, požiadame však niektorých ľudí, aby nám podávali námety a návrhy k zlepšeniu pomerov medzi ľuďmi. Z toho poznáme jednak ich potreby, jednak sa tiež dozvieme o nevhodných túžbach svojich poddaných. Ak sa to ukáže vhodné, odpovieme na tieto námety alebo návrhy
príslušným opatrením. Alebo ich zavrhneme a verejne poukážeme na hlúposť a
neinteligentnosť tých, ktorí ich podali.
2. Povstanie je len štekotom vyhladnutého psa na slona. Ak je vláda dobre
zorganizovaná, nielen čo sa týka polície, ale aj zo sociálneho hľadiska, ozve sa
štekot vyhladovaného psa za chrbtom slona len preto, pretože pes nepozná jeho silu. Teda potrebné je len to, aby slon ukázal svoju silu a pes prestane štekať. Akonáhle uvidí slona, začne vrtieť chvostom.
3. Aby sa odstránila mučenícka aureola u politických zločinov, posadíme ich na
lavicu obžalovaných so zlodejmi, vrahmi a inými zločincami. Verejná mienka sa na nich bude pozerať rovnako ako na tých ostatných a bude nimi opovrhovať.
4. Pokúsili sme sa docieliť, a myslím, že s úspechom, aby Gojimovia nepoužívali tento náš systém proti politickým zločincom. K tomu nám poslúžila tlač a verejné prednášky. Pomocou historických citátov sme vzbudili zdanie, že revolucionári boli mučeníci za blaho ľudstva. Tým vzrástol počet voľnomyšlienkárskych Gojimov do tisícov a tým sme ich zavliekli do svojho stáda.
- 52 -
Sedenie dvadsiate
1. Dnes pojednám o finančnom programe, ktorý sme odložili až na koniec svojich
výkladov, pretože je záverečným a najdôležitejším bodom našej sústavy. Než
začnem, musím vám pripomenúť to, čo som už naznačil: Dôsledky našich činností sa vždy prejavia numericky.
2. Až budeme pánmi my, vyhne sa naša autokratická vláda tomu, aby ľudu ukladala
príliš veľké dane. Nezabudnite, že má hrať úlohu ochrancu a otca. Pretože je však
štátna správa nákladná, bude nevyhnutné zabezpečiť potrebné prostriedky na jej
existenciu. Preto sa otázka rovnováhy v štátnom hospodárstve musí sledovať veľmi
pozorne.
3. Panovník bude v našom vládnom systéme pokladaný za jediného vlastníka
hnuteľného a nehnuteľného majetku, čo sa dá v praxi ľahko realizovať. Vykoná úplne
zákonitú konfiškáciu všetkého majetku v hotovosti za tým účelom, aby reguloval
obeh peňazí v krajine. Najlepšou daňovou metódou je nakoniec progresívne
zdaňovanie majetku. Bohatý bude musieť pochopiť, že je jeho povinnosťou, aby sa
zriekol časti nadbytku pre spoločné blaho štátu. Vláda mu za to zaručí
nedotknuteľnosť toho, čo mu zostáva a právo, aby z toho mal slušný zisk. Hovorím
„slušný", pretože kontrola majetku zabráni zákonom chránenému zlodejstvu.
4. Túto sociálnu reformu musíme nevyhnutne vykonať, pretože je rozumná a zaručuje verejný mier.
5. Dane, ukladané chudobným, sú zárodkami revolúcií a sú vládam škodlivé, pretože strácajú výhody tým, že sa pachtia za maličkosťami. Daň z majetku aj tak zamedzí vzrastanie súkromného majetku u tých, do rúk ktorých sme sa snažili majetok
zhromaždiť ako protiváhu proti nežidovskej vládnej moci a jej financiám.
6. Progresívna daň, určená podľa výšky kapitálu, bude mať väčší výnos ako dnešná rovnomerná daň. Tento systém je však zatiaľ pre nás užitočný, pretože vzbudzuje odpor a nespokojnosť medzi Gojimami.
7. Moc nášho panovníka bude spočívať výhradne v rovnováhe síl, ktoré zaručujú
mier. Preto musia majetné vrstvy postúpiť časť svojich dôchodkov, aby bol zaručený
normálny chod vládnej mašinérie. Štátne potreby musia kryť, ktorí to môžu uniesť
najľahšie.
8. Tým potlačíme nenávisť chudobných voči bohatým, pretože tí v nich budú vidieť
finančných podporovateľov štátu, garantov mieru a blahobytu. Chudobní uvidia, že
len bohatí prispievajú na opatrenia, ktoré sú potrebné k všeobecnému blahobytu.
9. Aby zdanená inteligencia nebola s novou vládou príliš nespokojná, predložíme jej podrobný výkaz štátnych výdavkov, ale bez výdavkov na potreby trónu a
administratívy.
10. Panovník nebude sám vlastniť majetky, pretože bude pokladaný za majiteľa
všetkého v štáte. Dvojaký majetok panovníka by si navzájom odporoval, pretože tak
by mal súkromný majetok a prichádzal by o právo na majetok, ktorý patrí občanom.
11. Štátom budú vydržiavaní len potomci panovníka. Jeho rodičia budú štátni
funkcionári alebo budú mať nejaké zamestnanie, aby mohli mať majetok. Avšak
nebudú môcť okrádať štátnu pokladnicu len preto, že pochádzajú z kráľovskej krvi.
12. Predaj, zisky, dedičstvá budú zdanené progresívnou daňou. Ak sa hnuteľný
majetok prevedie bez zaplatenia prevodnej dane, bude za ňu ručiť pôvodný majiteľ a
to odo dňa prevodu až do dňa, kedy bola sprenevera zistená. Každý týždeň sa budú
na miestnej filiálke štátnej pokladnice predkladať pôvodné zmluvy, ktoré budú
obsahovať meno, priezvisko a adresu nového i pôvodného majiteľa. Od istej výšky
prevedeného majetku bude povinná registrácia mien oboch strán zúčastnených na
- 53 -
prevode. Daň z predaja predmetov dennej spotreby bude vyberaná vopred v podobe
kolku, ktorý bude mať hodnotu toľko a toľko percent z hodnoty dotyčného predmetu.
13. A teraz si spočítajte, o koľko predčí výnos týchto daní súčasné dôchodky gojimských vlád.
14. Štátna banka bude tvoriť rezervný fond a to do stanovenej výšky. Všetko, čo bude prevyšovať túto čiastku, sa musí vrátiť do obehu. Náklady na verejné práce budú potom hradené z tohto prebytku. Pretože riadenie týchto prác bude prislúchať štátu, vzbudí ich prevádzanie záujem robotníkov o štát. Časť týchto fondov bude určená pre vynálezcov a pre zdokonalenie výroby.
15. V štátnych pokladniciach nebude povolené prechovávať žiadne, ani najmenšie čiastky okrem rezervného fondu, ktorý bude však veľmi široko rozpočítaný. Peniaze sú určené k obehu a každá prekážka ich obehu je chybou v štátnej mašinérii, pre ktorú sú peniaze mazivom.
16. Náhrada peňazí cennými papiermi už úplne podviazala verejný úver. Výsledky toho sme už mohli pozorovať.
17. Vytvoríme tiež kontrolný overovací úrad, aby sa panovník mohol okamžite
presvedčiť o stave príjmov a výdavkov štátu. Vyňaté budú z toho len neuzatvorené
účty jedného bežného mesiaca a dosiaľ nepredložené vyúčtovania minulého
mesiaca.
18. Jedinou osobou, ktorá nebude mať záujem okrádať štátnu pokladnicu, bude
panovník, pretože bude jej majiteľom. Preto kontrola z jeho strany bude zárukou pred možnými stratami a spreneverami.
19. Všetky honosné recepcie, ktoré mrhajú drahocenný čas vladára, budú od-
stránené, aby mal dosť času na vládne záležitosti. Jeho moc už nebude závisieť od obľúbencov, ktorí obklopovali trón len preto, aby mu tým dodali nádheru a lesk, a pritom sa starajú len o svoj vlastný prospech a nie o prospech štátu.
20. Tým, že sme stiahli z obehu peniaze, vzbudili sme v štátoch Gojimov ho-
spodárske krízy. Kapitály zostali nepoužité, boli národom odňaté a tie sa teraz musia obracať k nám o pôžičky týchto kapitálov. Platenie úrokov z týchto pôžičiek zničilo štátne financie a podrobilo štáty nášmu kapitálu.
21. Centralizácia priemyslu, ktorý odňal výrobu z rúk remeselníkov a vložil ju do rúk kapitalistov, zbavila ľud, rovnako ako štát, všetkej moci.
22. Množstvo obeživa teraz nezodpovedá číslu spotreby na obyvateľa a preto
nemôžu byť uspokojené potreby pracujúcich vrstiev. Pribúdanie obeživa musí byť v
priamom pomere k pribúdaniu obyvateľstva. Aj deti je nutné od narodenia pokladať
za konzumentov. Revízia razby peňazí je životnou otázkou prvého rádu pre celý
svet.
23. Viete dobre, že zlato ako základ meny sa stalo osudné všetkým vládam, ktoré ho prijali, pretože nemohlo uspokojiť potrebu peňazí od tej doby, keď sme my stiahli z obehu toľko zlata, koľko len bolo možné.
24. Založíme menu na hodnote práce, pričom nerozhoduje či bude z papiera, či z
dreva. Tú uvedieme do obehu podľa normálnej potreby každého poddaného.
Rozmnožíme ju, kedykoľvek sa niekto narodí, a zmenšíme, kedykoľvek niekto
zomrie. Každé správne oddelenie, každý kraj, bude zodpovedný za svoje vlastné
financovanie.
25. Aby sa zamedzilo prieťahom pri platení štátnych výdavkov, budú výplatné dni určené panovníkovým nariadením, takže minister financií nebude môcť protežovať niektorú krajinu na úkor iných.
26. Rozpočet dôchodkov a výdajov budú vždy stáť proti sebe, aby sa nemohli navzájom zrovnávať.
- 54 -
27. Naše reformy finančného poriadku Gojimov navrhneme tak, aby sme nikoho
nevystrašili. Poukážeme na nutnosť týchto reforiem pre prílišný rozsah neporiadkov,
plynúcich z finančnej rozvrátenosti Gojimov. Budeme mať na zreteli, že hlavným
zdrojom týchto neporiadkov je zvyk, že sa rozpočet odhaduje len približne a ten
potom rok čo rok stúpa. Takto pripravený rozpočet sa môže s veľkou námahou
udržať do prvej polovice roka. O revidovanom rozpočte sa teraz hlasuje a takto
povolené úvery sa vyplatia v nasledujúcich troch mesiacoch. Potom sa musí
predložiť dodatočný rozpočet a potom sa žiada ďalší úver, aby sa mohlo previesť
konečné zúčtovanie. Pretože rozpočet na nasledujúci rok je založený na celkových
výdavkoch minulého roku, tak dosiahne aj oproti normálnej spotrebe zvýšenie o 50 %
ročne, takže sa ročný rozpočet každých desať rokov strojnásobí. Takýto postup,
ktorý vyplýva len z bezstarostnosti gojimských vlád, končí prázdnou pokladnicou.
Potom nastane obdobie pôžičiek, ktoré vstrebajú všetky fondy pokladní a uvrhnú
gojimské vlády a štáty do úpadku.
28. Pochopíte, že nám tento spôsob finančného hospodárstva, ktorý sme Gojimom našepkali, nemôže vyhovovať.
29. Pôžička je znamením nemohúcnosti vlády, dôkazom, že nevie použiť svoje
právo. Nad hlavami vlád visí Damoklov meč v podobe pôžičiek. Miesto toho, aby
určili dane podľa vzniknutej spotreby, naťahujú ruky a žobrú o peniaze u našich
bankárov. Zahraničné pôžičky sú pijavice, ktoré sa nedajú striasť z tela štátu, iba že
odpadnú sami alebo sa ich štát zbaví radikálnymi prostriedkami. Vlády Gojimov však
miesto toho, aby ich obmedzili, rozmnožujú ich a tým, že si sami púšťajú žilou,
páchajú samovraždu.
30. A čo je naozaj zahraničná pôžička? Len pijavica! Pôžička pozostáva zo štátnych
dlhopisov, ktoré nesú úroky v pomere k vypožičanej čiastke. Ak má dlhopis 5 % úrok,
je zbytočne počas dvadsiatich rokov znovu zaplatený. Za štyridsať rokov je dvakrát,
za šesťdesiat rokov trikrát znovu zaplatený a pritom pôvodný kapitál zostáva
nesplatený.
31. Z týchto výpočtov vyplýva, že vlády vyrvú všeobecnými daňami úbohým
poplatníkom posledný halier na zaplatenie úrokov cudzím kapitalistom, miesto toho,
aby rovnaké sumy pre potreby štátu vybrali vopred z daní, za ktoré sa úroky neplatia.
32. Dokiaľ boli pôžičky čisto národné, uspokojili sa Gojimovia s tým, že vyťahovali
peniaze z chudobných a nechali ich plynúť do vreciek bohatých. Ale od tej doby, keď si na našu radu začali ministri brať pôžičky v zahraničí, štátne bohatstvo začalo
prúdiť do našich rúk. Všetci Gojimovia sa nám tým zaviazali.
33. Nedbalosť gojimských panovníkov v štátnych záležitostiach, úplatnosť ich
ministrov a neznalosť finančných problémov zadĺžili panovníkov do takej miery, že sa nás už sotva zbavia. Je ale nutné poznamenať, že nebolo celkom bez problémov, kým sa nám ich podarilo dostať až sem.
34. Nedopustíme existenciu žiadnej prekážky v obehu peňazí. Nebudú už existovať štátne dlhopisy, a ak ich pripustíme, tak nanajvýš jednopercentné, aby platenie
úrokov nevydalo štát napospas pijaviciam. Vydávať dlhopisy dovoIíme len
priemyselným spoločnostiam, pretože tie budú môcť ľahko splatit úroky zo svojich
ziskov. Naproti tomu štát, v porovnaní s priemyslom, nemá z požičaných peňazí zisk, ale používajú sa na výdavky.
35. Sám štát si zakúpi priemyslové papiere a nebude, ako teraz, splácať pôžičky, ale sa stane v postavení dlžníka solídnym veriteľom. Tým sa zamedzí nečinnému
ležaniu peňazí. Lenivosť a príživníctvo, ktoré nám boli užitočné potiaľ, pokiaľ si vládli Gojimovia sami, zanikne, pretože naša vláda ich už nebude potrebovať.
- 55 -
36. Aký úzky rozhľad majú mozgy tých gojimských zvierat! Vôbec im neprišlo na um, že keď si požičajú na úrok, že tieto peniaze, kapitál a úrok, sa musia vopred vybrať zo štátnej pokladne, aby nám ich mohli splatiť. Zopakujme si ešte raz: o čo by bolo bývalo výhodnejšie vybrať peniaze priamo od poplatníkov, ktorým sa úrok neplatí! Práve to je dôkazom, aký geniálny je náš duch: dokázali sme im vysvetliť otázku pôžičiek tak, že v tom videli dokonca výhody pre seba.
37. Až nadíde naša doba, bude náš rozpočet vybudovaný zo stáročnej skúsenosti,
ktorú sme získali na úkor gojimských vlád. Náš rozpočet bude jasný a stručný a
poukáže na jasné výhody našej novej sústavy. Bude koniec všetkým
neprístojnostiam, ktorými sme síce skrotili Gojimov, ale ktoré za svojej vlády trpieť
nebudeme.
38. Náš účtovný systém bude riadený tak, že ani panovník, ani posledný úradník
nebude môcť spreneveriť ani najmenšiu čiastku, ba ani ju použiť na iný účel, než na
ktorý bola určená v pôvodnom rozpočte. Bez presného plánu nemožno vládnuť aj
hrdinovia zahynú, ak sa vydajú na cestu bez dostatočných zásob, keď nevedia, kam
cesta vedie.
39. Gojimské vlády, ktoré sme naučili na okázalých recepciách, slávnostiach a
zábavách zanedbávať povinnosti voči štátu, nám slúžili k zakrytiu našich plánov.
Správy mocných obľúbencov, ktorí zastupujú panovníka navonok, boli oznamované v skutočnosti našimi agentami a vždy uspokojovali len povrchných pozorovateľov,
pretože sľubovali zlepšenie budúcej hospodárskej situácie. čitatelia našich pamätí mohli rozmýšľať, ako je možné docieliť úspory? Novými daňami? Ale nespravili to. Vy sami viete, kam táto nedbalosť viedla, k akej finančnej rozvrátenosti dospeli, aj
napriek obdivuhodnej vôli a pracovitosti ich ľudí.
- 56 -
Sedenie dvadsiate prvé
1. Ako pokračovanie ku svojej poslednej prednáške pripojím ďalšie podrobnosti o
vnútorných pôžičkách. Nebudem už hovoriť o pôžičkách zahraničných, ktoré naplnili naše pokladne štátnym majetkom Gojimov. V našom štáte nebudú cudzinci ani nikto, kto by nepodliehal nášmu zákonu.
2. Vplyvom korupcie úradníkov a nedbalosťou predstaviteľov vlády sme dokázali, že
sme vybrali dvakrát, trikrát viac, než nám prislúchalo, tým, že sme vládam Gojimov
požičiavali peniaze, ktoré ani nepotrebovali. Kto iný by toto dokázal? Teraz prikročím
k tomu, aby som vysvetlil niektoré podrobnosti o štátnych pôžičkách, tak, ako som to
sľúbil.
3. Keď sa vyhlási pôžička, vlády predložia upisovaciu listinu ku kúpe dlhopisov. Aby sa stali prístupné všetkým, vydajú sa titry od sto do tisíc a prvým upisovateľom sa
nedovolí, aby ich kupovali so zľavou. Hneď potom sa cena umelo zvýši pod
zámienkou, že dopyt prevyšuje ponuku. O niekoľko dní sa ohlási, že pôžička je
prepísaná a upisovať sa dá už len výnimočne. Prečo teda peniaze prijali? Upísaná čiastka zrejme omnoho prevyšuje výšku pôžičky. Tým sa dosiahol cieľ, že verejnosť má dôveru v štátne hodnoty.
4. Keď sa dohrá táto komédia, zostane už len dlh a všetka ťarcha. Aby sa z neho
mohli platiť úroky, uzatvoria sa nové pôžičky, ktoré dlh nelikvidujú, ale naopak, ešte ho zvyšujú. A keď sú nakoniec možnosti zo strany vlády vyčerpané, neostáva iné, len zaviesť nové dane, ale nie na splácanie pôžičiek, ale na preplácanie z nej. Tieto
dane sú potom len dlhom, ktorý má zaplatiť iný dlh.
5. Potom nadíde obdobie konverzie, ktoré síce môže znížiť úrokovú mieru, ale dlh
nezmizne. Nemožno ho previesť bez súhlasu majiteľa dlhopisu. Keď sa ohlási
konverzia, ponúkne sa tým, ktorý by s ňou nesúhlasili, vrátenie peňazí. Keby všetci
žiadali vrátenie peňazí, potom by štát padol do svojej vlastnej pasce, pretože by
nemohol vrátiť všetko. Našťastie však Gojimovia nevedia nič o finančných otázkach,
preto sa radšej uspokoja s miernym znížením dôchodku, ako by sa mali vydávať
nebezpečenstvu burzových strát alebo strát z nového umiestnenia svojich peňazí.
Tým dávajú vláde do rúk prostriedok na zníženie, schodku o niekoľko miliónov. Pri
zahraničných pôžičkách si však Gojimovia podobné zábavy nemôžu dovoliť, pretože
dobre vedia, že by sme od nich žiadali vrátenie dlhov, čo by znamenalo štátny
bankrot. A priznaný bankrot je najlepším dôkazom toho, že medzi ľudom a vládou
niet spoločných záujmov.
6. Teraz vás žiadam, aby ste venovali mimoriadnu pozornosť tomu, čo poviem a čo
bude nasledovať v súčasnosti sú všetky vnútorné pôžičky premenené na takzvané
pohyblivé dlhy, teda dlhy, ktorých splatnosť je viazaná na dlhšiu alebo dlhú dobu.
Tieto pôžičky budú uskutočnené za pričlenenia financií, uložených v sporiteľniach.
Pretože tieto peniaze budú k dispozícii vláde dosť dlho, budú slúžiť k plateniu úrokov
zo zahraničných pôžičiek a budú v rovnakej čiastke podložené štátnymi bonmi:
týmito bonmi sa budú hradiť všetky schodky štátnych pokladní Gojimov.
7. Až budeme pánmi celého sveta, odstránia sa podobné podvody, pretože by boli proti našim záujmom. Taktiež zrušíme všetky peňažné burzy, pretože nepripustíme, aby bola naša moc podlamovaná zmenami cien našich štátnych papierov. Vydáme zákon, že kolísanie kurzov našich papierov znamená podrývanie autority našej vlády. Rovnako ustanovíme, že nominálna hodnota papieru je súčasne aj burzovou
hodnotou. Každá Haussa za sebou vlečie baissu! Preto sme sa na začiatku tejto
akcie takto hrali s hodnotami a dlhopismi Gojimov.
8. Burzy nahradíme veľkými verejnými ústavmi, ktorých úlohou bude určovať hodnoty priemyselných papierov, a to podľa želania vlády. Tieto ústavy budú môcť hodiť
- 57 -
denne na trh priemyslové papiere v hodnote 500 miliónov a toľko isto ich aj skúpiť.
Tým budú všetky priemyselné podniky od nás závislé. Predstavte si, akú nám to
dodá moc!
- 58 -
Sedenie dvadsiate druhé
1. Tým, čo som vám doteraz povedal, podal som vám podľa svojho najlepšieho
vedomia obraz o tajuplných dejoch, ako minulých, tak aj súčasných. Výsledok uvidíte už v blízkej budúcnosti. Odhalil som vám tajomstvo nášho pomeru ku Gojimom,
vysvetlil našu finančnú politiku. Zostáva mi dodať už len málo.
2. V našich rukách je najväčšia moc sveta: zlato. Zo svojich pokladní ho môžeme behom štyridsiatichôsmich hodín uvoľniť ľubovoľné množstvo. Mám vám ešte ďalej dokazovať, že sám Boh si praje naše panstvo? Neprezrádza toto bohatstvo, že
všetko zlo, ktoré sme museli páchať po toľko stáročí, poslúži konečne na dosiahnutie pravého šťastia ľudstva, teda k zavedeniu poriadku vo svete? Poriadok bude
zavedený, a keď to bude treba, aj násilím.
3. Dokážeme, že my sme tými dobrodincami, ktorí sme zmučenému svetu dali pravý
blahobyt a individuálnu slobodu, že sme súčasne zaviedli mier, pokoj a dôstojnosť vo
vzájomných vzťahoch medzi ľuďmi, ale aby sme si rozumeli, za takých podmienok,
že budú bezpodmienečne poslúchať naše zákony. Súčasne ukážeme, že slobodu
nemožno chápať ako prejav ľubovôle a nemravnosti, že jej základom nie je to, že si
každý robí čo chce, rovnako ako moc a dôstojnosť človeka v sebe neskrývajú právo
rozširovať podvratné učenie, ako slobodu svedomia, rovnosť a iné nezmysly. V
žiadnom prípade osobná sloboda neoprávňuje k tomu, aby vzbudzovala neporiadok
ku svojej vlastnej í cudzej škode, aby sa niekto znižoval k smiešnym rečiam na
hlučných zhromaždeniach. Pravá sloboda naopak znamená nedotknuteľnosť osoby
tým, že sa presne plnia sociálne zákony. Treba tiež povedať, že podstata ľudskej
dôstojnosti záleží od pochopenia svojich práv rovnako, ako v pochopení ich
obmedzenia zákonom, ktorý zakazuje fanatické predstavy o uplatňovaní svojej
vlastnej slobody.
4. Naša vláda bude slávna, pretože bude mocná. Ona sama všetko usporiada a
povedie, a nebude sa beznádejne plaziť za vodcami ľudu a za rečníkmi, ktorí sú
neustále zamestnaní rečnením o nezmyselných veciach, ktoré síce nazývajú
hlbokými zásadami, ale v skutočnosti sú to samé utópie. Naša vláda zavedie
poriadok a ľudu dá za to blahobyt. Stane sa predmetom mystického zbožňovania a
národy sa budú pred ňou klaňať. Skutočná moc sa nesmie zastaviť pred žiadnym
právom, ani pred právom Božím. Nik sa ju potom neodváži zbaviť ani najmenšej časti
moci.
- 59 -
Sedenie dvadsiate tretie
1. Aby sme naučili ľud poslušnosti, je potrebné obmedziť jeho chúťky a výrobu prepychových predmetov. Tým zjemníme mravy a zabránime rozširovaniu nemravnosti, ktorá vzniká z márnivosti.
2. Budeme podporovať drobné remeslá, ktoré sa zmocnia kapitálu, odňatého priemyselníkom. Tento bod je dôležitý, pretože priemyselníci aj nevedomky popudzujú ľud proti vláde.
3. Ľud oddaný remeselníkom a remeslám, nepozná odpočinok pred prácou,
prispôsobí sa životným podmienkam a podporuje vládu. Nezamestnanosť je pre vládu veľmi nebezpečná: prestane, akonáhle budeme pánmi.
4. Opilstvo bude tiež zákonom zakázané a trestané ako zločin proti ľudskej
dôstojnosti, pretože alkohol znižuje úroveň človeka na úroveň zvieraťa.
5. Opakujem, že ľud slepo poslúcha len tvrdú a na ňom nezávislú vládu. V nej vidí svoju zbraň a ochranu proti sociálnym pohromám. Prečo by ľudstvo malo mať
panovníka s anjelským srdcom? Ľud potrebuje to, aby videl vo svojom panovníkovi zosobnenie moci a sily.
6. Súčasné vlády živoria uprostred nami znemravnenej spoločnosti, ktorá zavrhuje aj Božskú autoritu, zo stredu ktorej šľahajú na všetky strany plamene anarchie. Náš panovník, ako som už povedal, bude nútený najprv tento ničiaci oheň uhasiť. Zničí túto spoločnosť a ak bude potrebné, utopí ju vo vlastnej krvi, aby ju znovu vzkriesil v podobe usporiadanej armády, ktorá bude s presvedčením bojovať proti anarchii,
ktorá by mohla nakaziť celý štátny organizmus.
7. Poslaním nášho Bohom vyvoleného panovníka je zničiť všetky zlé sily, ktoré sa rodia z pudov a nie z inteligencie, zo zvieracieho a nie z ľudského ducha. Tieto sily dnes triumfujú krádežami a rôznymi inými násilnosťami, uskutočňované v mene
slobody a práva. Oni zničili všetok sociálny poriadok za tým účelom, aby z jeho
trosiek povstal trón kráľa izraelského. Ich úloha však bude skončená, akonáhle sa náš kráľ chopí moci. Musia mu preto ustúpiť z cesty, na ktorej nesmie zostať ani
steblo, ani najmenší kamienok.
8. Potom povieme ľudu: „Ďakujte Bohu a klaňajte sa pred tým, na čele ktorého je
znamenie prozreteľnosti, pred tým, ktorého hviezdu riadi sám Boh, aby len on a nikto iný, Vás vyslobodil z moci hriechov a zla."
- 60 -
Sedenie dvadsiate štvrté
1. Teraz vám poviem, ako upevníme korene dynastie Dávidovho rodu, aby jeho
panovanie trvalo až do posledného dňa sveta. Do činnosti uvedieme tiež princípy,
ktoré dali našim Mudrcom schopnosť bojovať proti všetkým ťažkostiam na svete a
schopnosť dať mysleniu ľudstva smer podľa ich vôle. Panovníkov a ich nástupcov
budú vychovávať členovia z Dávidovho rodu, ktorý však nebudú volení podľa
dedičného práva, ale podľa svojich osobných schopností. Len im budú zverené
hlboké tajomstvá politiky a celá sústava nášho zákona. Dáme však veľký pozor na to,
aby sa o týchto tajomstvách nikto nedozvedel. Cieľom tejto metódy je zabezpečiť,
aby vládna moc pripadla len samotnému panovníkovi, ktorý je zasvätený do
tajomstiev politického umenia.
3. Len títo vyvolení sa naučia prakticky používať plány, o ktorých sme hovorili a ktoré
sme porovnávali so skúsenosťami, získavanými po niekoľko storočí. Len oni sami
budú zasvätení do záverov, ktoré sme spravili na základe pozorovania pohybov
politických, hospodárskych, sociálnych a vedeckých síl. Skrátka: oni budú poznať
pravý duch zákonov, daných samou prírodou, ktoré majú za úlohu upraviť vzájomné
vzťahy ľudí.
4. Priamy potomci panovníkov budú zbavení trónu, ak počas štúdií preukážu
ľahkomyseľnosť, prílišnú mäkkosť, alebo iné sklony, ktoré sa priečia vládnej autorite,
sklony, ktoré by im znemožnili dobre vládnuť alebo by boli nebezpečné vážnosti
trónu.
5. Len tí, ktorí budú mať tvrdú, energickú, ba i ukrutnú povahu, len tí obdržia kormidlo vlády od našich Mudrcov.
6. V prípade choroby, pomätenia mysle alebo inej neschopnosti, musí panovník postúpiť svoje práva najschopnejšiemu.
7. Panovníkov bezprostredný akčný plán pre prítomnosť a jeho použitie v budúcnosti zostane utajený aj jeho najdôvernejším radcom. Len panovník a jeho traja zasvätenci budú poznať plány pre budúcnosť.
8. Osoba panovníka, ktorý je vychovaný vo svojej nezmeniteľnej vôli a ktorý bude
panovať sebe samému a ľudstvu, bude sa každému javiť zosobnením Osudu a jeho tajomných ciest. Nikto nebude vedieť aký cieľ panovník sleduje, keď udeľuje rozkazy a preto mu nikto nebude môcť klásť prekážky.
9. Samozrejme, inteligencia panovníka musí zodpovedať plánom, jemu zvereným. Preto nastúpil na trón až po skúške, ktorej ho podrobili naši Mudrci.
10. Aby ľud poznal a miloval svojho panovníka, bude musieť hovoriť k ľudu na
verejných miestach preto, aby docielil harmonický styk dvoch síl, ktoré sú teraz pre vzájomný strach od seba oddelené. Tento strach bol výhodný pre naše ciele, ale len do tej chvíle, kedy musia obe tieto sily našim vplyvom zaniknúť.
11. Kráľ izraelský sa nesmie dať ovládať svojimi vášňami, zvlášť nie zmyselnosťou. Nesmie sa poddať zvieracím ľudom, ktoré by mohli oslabiť jeho duševné schopnosti. Nesmie u neho prevládať alebo stať sa pánom jeho myslenia žiadny jednotlivý prvok jeho povahy. Pretože zmyselnosť, viac než každá iná neresť, ničí duševné
schopnosti a jasné posudzovanie vecí, pretože odvracia myslenie k nízkym
a chlípnym ľudom ľudskej povahy.
12. Svetový vládca zo svätého Dávidovho semena, stĺp všetkého ľudstva, musí
obetovať všetky svoje osobné vlohy len pre blaho svojho ľudstva. Náš panovník musí byť príkladom bezúhonnosti.
- 61 -
V edícii „ZLATÁ MREŽA“ vyšlo :
M. Dolejší: PREVRAT 1989 alebo história sa opakuje?
(odhalenie súvislostí „zamatovej" revolúcie)
február 1991 Cena 29,- Kčs
J. Tomáš: IRAK-KUVAJT „neoficiálne"
(pravda a legendy o „humanitárnej misii")
marec 1991 Cena 19,- Kčs
J. Voříšek: OFiciální verze a fakta k tzv. případu Bartončík
marec 1991 Cena 24,- Kčs
R. Helebrandt: KNIEŽATÁ ZLOBY - Protokoly siónskych mudrcov
(I. zväzok trilógie z dejín slobodomurárskeho hnutia)
apríl 1991 Cena 32,- Kčs
Pripravujeme:
J. Cigánek: V znamení trojzubca
(správa o jednom režime ľudí)
apríl 1991 Cena 12,- Kčs
M. Dolejší: Chodbami opúšt'anými
(komunistické koncentračné tábory v spomienkach
„muklov")
apríl 1991 Cena 30,- Kčs
K. Halbich: GENÉZA SIONIZMU
(II. zväzok trilógie z dejín slobodomurárskeho hnutia)
máj 1991 Cena 32,- Kčs
Komentáre
Prehľad komentárov
Zatiaľ nebol vložený žiadny komentár.